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原文：
能~(圓)滿~ 者 謂 既~ 生已呀，能~令 領~ [ 受(納) 愛與非~愛。」] 《俱舍~ 論》云：「由
一 引~一生，能~滿 則~ 眾多。」謂由~ 一業 能引一生，非能
引多，亦非 眾~多 共引 一生。(諸 能滿 中，則有 眾多。)(《集論》則說，頗p138有諸業，唯由一業 牽引一生。) 又~有
諸~業呀，唯~有一業 牽~成(引) 多~生。(頗有諸業) 也~有啊， 由 眾~多業 牽引一生。亦有諸業，由
眾~多業 牽引多生。釋中 說云：「有~由 一剎那~業，唯能 長~養 一世
異熟種~子。及~由 彼~業 而~能 長養 多世 異熟種子。有~由~ 多剎那業，唯~能 數數長養 一世種~子。及由 眾~多 互~相 觀~待，而能~ 數~數長養 展轉 多~生種子。」
(定不定受 業 者，) 如~〈本地分〉云：「順定~受業 者，謂 故~思已~，若~作 若增長 業。順~不定受(業)者~，謂
故思已，作而 不增長(業)。」作與增長
所有差~別 者~，即 前~論
云...：「云何~作業~，謂若 思~業 或思~惟已 身語~ 所~起~。」又云：「增~長業者~，除 十種
業，謂
一是夢~ 所作，二是無~知~ 所作，三~是無 故~思~ 所~作，四是不利 不數~ 所~作，五~是狂~亂 所~作，六~是失念~ 所作，七是非~樂欲 所作，八自性無記，九悔所 損害，十對~治 所~損。除此~ 十種 業 所~餘
諸業。〈攝 決擇分~〉亦說 四~句，一作 殺生 而非 增長，謂 無~識別 所作，夢中~ 所作，非 故~思 作，自無~樂欲 他~逼令作，若有~暫作，續~即發起 猛~利追~悔 及 厭~患 心，懇~責 厭~離，正~受 律儀，令~彼~ 薄弱，未與 異熟，便~起 世間~
所有 離~欲，損彼
種~子 及起 出世 永~害(斷)之道，害彼 種~子。二~增長 而~非~ 作者，為~ 害生故，於 長~夜中~，數隨 尋~伺，(然)而~未 殺生哪~。(三~作 而增長(者)，謂除~ (前二)兩句 (一切殺生)。)四非作 非增長 (者)，謂除 上面(前三)。從~ 不與取 乃至 綺~語，隨~p139其所應~ 如~殺 應~知。於 意~三
中，無 第二句，於 初~句 中，亦無 不思而~作，他~ 逼令 作。
