廣論一輪_075

075A  P175L3~P175L13  P175L13~P176L12

原文：

【又未如~理 以正觀慧~ 觀無~我義，(又離)及修習~ 二菩提心。餘諸善行，唯除少數依福田力，悉是庸常集攝，轉生死輪。】

　　【又增~長業 分為二~類，一為 樂受~義故 增長，二為 捨~受義故~ 增~長。】【初中~復二，】【^一為受用~ 色聲等欲塵，所生~諸樂。^二於外~樂，厭捨貪著~，為~ 定~生 樂受~，而 增~長 業。】【初~復有~二，^一正~緣 未死以前~ 現~法樂故，造~非福業。】【^二正緣 來~世~ 諸欲~樂故，增~長(福業)。】【正緣~定~生樂受者，謂集~能生 第三靜~慮，下至初~禪 諸~不動業。】【若~於諸欲 捨~離貪著，復由~樂受~ 令意~厭~患，為捨~受故 而作業者，謂集能~生 第~四靜慮，乃~至.有~頂 諸不動業。此是~ 世親論師~ 意趣。】【由此~ 正~理，若普~ 厭~棄 一切諸~有，為解~脫故 三門~ 行~善，則能漸~遠 生死~，漸近~ 涅槃。】

　【第三哪 死~歿及結生~ 之~理啊 分五：^一死~緣，^二死~心，】【^三從何~ 攝~煖（ㄋㄨㄢˇ），^四死後~ 成辦中~有 (之理)，^五次於生~有 受~生(道)之理。】【今初　

　　盡壽~(盡)死~者，】【謂如~宿業 所引壽~量，一切罄盡 而~死，是為 時~死。】【福盡 死的(者，)】【謂如~ 無資~具 死。】075B【未~p176捨 不平~等死 者，】【謂如~經說，壽~未窮盡，有九~死因緣，】【(謂)食無~度量，食所~不宜，不消~ 復食，生~而不吐，熟而~持之，】【不近~ 醫~藥，】【不知~ 於己~ 若損~若益 啊~，】【非~時非~量，行 非~梵行（ㄒㄧㄥˊ）。】

廣論一輪_074

074A  P173L2~P174L6  P174L6~P175L5-思惟集諦

原文：074A

　【第二 彼集業之理~ (分二：)】【第^一正明所~集之業，】【第^二如何~集業(之理)。】【初中分二：^一思~業，^二思~已~業。　今初】

　　【如~《集論》云：「云何為思~，謂令心~造~作的意~業，於善不~善 及無~記中，役 策心~為業~。」】【謂~令自 相~應心~，於~境轉~動之~心~所(意)業。】【第二~者謂 彼~思發起 身~語之業，】【《俱舍~論》云：「業謂~ 思~ 彼起~，思~即是意業，彼~起 是身~語 業。」】【於身語~業 分為~(二)兩~種，有~表，無~表。】【婆沙師~ 許~ 唯是有~色，世親論師 破之~，許為 與身~語~ 表 俱~轉之思，故 二種業~ 俱~說為 思~。】【總~業有三，謂善，不善~，無~記，(此說初二。)】【善~業呢有二，謂~有漏~，無~漏，此明有~漏。】【(其)此中~~復二，謂 聖人~相~續 中有~，及異~生相~續中有，此說 後~者。】【其~不善業(者)，謂~非福業。】【福業者~，謂~欲~界~~ 所~攝善業。啊~不動業者~，謂色無~色地 所攝 有~漏 善業。】【如~是亦如《俱~舍論》云：「福.欲界.善業，不動~ 從~上 起。」】【(何故名為不動業耶？) 謂~如欲界中，應於天~身 成熟之~業，有於~人、畜、餓鬼之身，而得成熟~，果~是.可動。如是上界，應於此地 成熟之業，除 此地外~ 不於餘~熟，故名.不動。】【《俱舍~論》云：「由於~彼~地中，業熟~不動故。」】p174