廣論一輪_004B

004B　菩提道次第廣論手抄稿　舊版第四卷． B面

【其 殊~勝~ 分 三~：^一圓滿~ 種~中 受~生~ 事~理，^二~其身~ 獲得 功~德 事~理，^三~得已 於教~ 所~作 事~業。(今初)】 004A 27’56”

　　分 三~部份，004A 27’58”  004B 00’00”

第~一個呢~ 就是~ 他~ 自~己~的 出身~，啊 說 「圓~滿~ 種中」，他的 家~世 等~等，第一個。第 二~個呢~ 自~己的 獲~得的 功~德，換~句話 說，第二~個 就是 自~利。這個 自~利呀 又 分~ 兩~部份：教~、證 等~等；啊 現~證的，(啊~) 以及 教~理 方~面的。然後呢 得~到了 這個，最~後呢 所作的 事~業 純~粹是 利~人~ 方~面~的。它~ 分~ 三部份 當中，後~二者 容~易 懂，說 自~利、利~他。第~一點哪，是 「圓~滿 種中~ 受~生 事~理~呀」，這~個 要 說 一下。我們~ 平~常 有一句 話，叫~ 「英~雄~啊 不論~ 出身~ 低！~」。 啊 怎樣、怎樣、怎樣，說 這~個 真~正的 英~雄啊，不講 他的 出身。那麼 現~在 這個 地方~，卻~ 又~啊 牽~涉 到 他~ 出身~，這個 說~ 他~的 家~世~的 圓~滿。這~ 有什麼 關~係呢？ 大有 關係…，大有 關係。因為~ 平~常我們 說 「英~雄~ 不論 出身 低」，那~是 就 世~間的~ 衡~量的 標準，世~間的 衡~量 標~準 只看~ 眼~前 --- 果~！；換句話 說 這個人 在 世~間，所 產~生~的 世間的 功效：喔~，這個人 創~造 時勢 是個 大~英雄，只看~ 這一點，其他的 不 管。佛法~ 講的是 三~世 因~ 果，而 這個 三~世啊，從 以~前的 無~~限，是 無~量 無~邊 以前，一直到~ 圓~滿 成~就，這個 時~間 是個 無~量 無~邊。 004B 01’39”

廣論一輪_004A

004A　菩提道次第廣論手抄稿　舊版第四卷．Ａ面

[【由是~ 菩~提道~ 次~ 引~導~ 分~ 四~：】]  004A 00’00”

　　現~在呢，我~啊 根~據~ 後~者 這個 師~承~，來~ 說明~ 這~一個 菩~提~ 大~道 修~證 次~第的 方~法，分 四部分： 004A 00’18”

【^一為~顯~ 其~法 根~源~ 淨~故~  開示 造~者 殊~勝~，^二~令於 教~授~ 起敬~重故~  開~示 其 法 殊~勝，^三~如~何 講~ 、聞~ (二)兩~種 殊~勝 相~應 正~ 法~，^四~如何 正以 教~授~ 引~導~ 學徒 之~ 次~第。】

　　分 四部份。那麼~ 為~什麼 要 分~ 這個 四~部份~，這裡~ 簡~單的~ 說明~ 一~下 這個 道~理。詳~細的 內涵  每~一部份哪，他 就是 說~ 這個，我們 只要~ 把 下面~ 認~真的 學~，那個 細~部 都 了~解。一開~頭~，原~則 說一下 為~什麼？，第一個~ 我們~ 了~解，說~ 學~ 一切 任~何 一~樣 東~西呀，你~ 一定要 跟~ 一個 自~己 有~ 正~確 認~識的 人 學~，這樣 才~ 學得 好。不管~ 做~ 世~  出世間~ 任~何 一樣 東~西，你要 學 會~，一定要 跟一個 會~的人 學 才 行~；同~樣 會~的 人~，他 越~是 內~容 精~采、越~是 圓~滿 是 越~ 好。世~間 法~  尚~且 如~此~，何~況~ 佛~法。啊 世~間 法~  出一點 毛~病~，那麼 最多啊~ 你說，哎~呀，作 生~意呀~  少~賺 一點 錢~哪、虧~一點 本；佛法~ 出了 毛~病 的話~，就 流~落 在 生~死 輪~迴，小~的  受~ 生~死 之 痛~苦，大~的 的在 三~惡道 中，不~得了的 嚴~重。尤其是 修~學 佛法~，你 稍~微 不~ 小~心 一點哪~，嘿~，會 產~生 很~大 負~ 效~果，哪 很~大 負 效~果，這一點哪 我們要 注~意。所~以呀 真~正 對~這個 佛法~ 本~身 是~否 清~淨哪，是 絕端~的 重~要。那~麼 要~想 得到 清~淨 圓~滿的 教~法 的話~，這~一個啊  引~導我們 本~身 他的 條~件~，是 決定 因素。004A 02’31”