072A P167L1~P168L5 P168L5~P170L5-思惟苦諦-思惟集諦
原文:
【如~負~重~擔,隨~其重擔 當負幾久~,便有 爾~許不樂,取~蘊重~擔 亦爾~,】【乃至~執持 爾~時~受苦,】【以~此蘊中 有苦煩~惱
粗重安~住~,故~為 行~苦。】【既有~此已~~,雖於現~在 苦受~未生,然~其無間
由種~種門 能起眾~苦,】【故此~行苦,徧一切苦 (及)是~所餘 二~苦根本,故應於此 多修厭~離。】
【又~能增~貪 (現)眼~前樂受,多是於苦,漸~息滅位~ 妄~起樂(覺)想,全~無~不待 除~苦所~顯
自~性之樂。】【(譬如 太走為苦,)略~為住息啊 遂~生樂~覺。】【現~見此是 先~生大~苦啊,漸~息滅時 樂~漸次起,故非(性)樂性。】【若太~久~坐啊,仍復如前,生 眾~苦 故。】【若是 樂~性(樂)之因~ (者),應~如苦因,隨其習近,其苦漸~增,如是習近
行~住坐臥,飲~食日陰等,亦應隨其 幾久習近哪,便有 爾~許安樂
漸~起,】【現見~太~久
唯生苦~故啊~。】【如是~亦如《入胎~經》云哪~:】【「難陀啊~,行~住~坐臥 諸威~儀中~,應當了知~ 別別~是苦哇。】【別別~啊 領受~
猛~性,粗~性,難~可忍性,非~悅意性。】【非於其行~,起安~樂想啊。」】【「難陀,然由彼彼
威~儀之苦~,暫~間斷故,遂於餘~餘 新生眾苦,妄~起樂~想。】【難陀,生哪~ 唯苦生,滅啊~ 唯苦滅,生~ 唯行~生,滅 唯行~滅。」】【《四百論》亦云:「如安樂增長,現見反成苦,如是苦增長~,然非可轉~樂。」】