072A P167L1~P168L5 P168L5~P170L5-思惟苦諦-思惟集諦
原文：
【如~負~重~擔，隨~其重擔 當負幾久~，便有 爾~許不樂，取~蘊重~擔 亦爾~，】【乃至~執持 爾~時~受苦，】【以~此蘊中 有苦煩~惱
粗重安~住~，故~為 行~苦。】【既有~此已~~，雖於現~在 苦受~未生，然~其無間
由種~種門 能起眾~苦，】【故此~行苦，徧一切苦 (及)是~所餘 二~苦根本，故應於此 多修厭~離。】
【又~能增~貪 (現)眼~前樂受，多是於苦，漸~息滅位~ 妄~起樂(覺)想，全~無~不待 除~苦所~顯
自~性之樂。】【(譬如 太走為苦，)略~為住息啊 遂~生樂~覺。】【現~見此是 先~生大~苦啊，漸~息滅時 樂~漸次起，故非(性)樂性。】【若太~久~坐啊，仍復如前，生 眾~苦 故。】【若是 樂~性(樂)之因~ (者)，應~如苦因，隨其習近，其苦漸~增，如是習近
行~住坐臥，飲~食日陰等，亦應隨其 幾久習近哪，便有 爾~許安樂
漸~起，】【現見~太~久
唯生苦~故啊~。】【如是~亦如《入胎~經》云哪~：】【「難陀啊~，行~住~坐臥 諸威~儀中~，應當了知~ 別別~是苦哇。】【別別~啊 領受~
猛~性，粗~性，難~可忍性，非~悅意性。】【非於其行~，起安~樂想啊。」】【「難陀，然由彼彼
威~儀之苦~，暫~間斷故，遂於餘~餘 新生眾苦，妄~起樂~想。】【難陀，生哪~ 唯苦生，滅啊~ 唯苦滅，生~ 唯行~生，滅 唯行~滅。」】【《四百論》亦云：「如安樂增長，現見反成苦，如是苦增長~，然非可轉~樂。」】
