073A P170L5~P171L13 P171L13~P173L2-思惟集諦
原文：
【此復~賴於 先知煩~惱啊，】【故於煩~惱，應當善巧。】
【此中~分四：一正明~煩惱，】【二如何生~起(之)次第，(三煩惱之因，四煩惱過患。 今初)】
【煩惱~總~相者。如~《集論》云：「若有法生，即便生起極不靜相。由彼~生故 令心相續，極不靜起，是煩~惱相。」謂 若何生，令心~相~續，極 不寂靜。】
【(各別相中 有十煩惱。)貪者，謂緣內外 可意淨境~，隨~逐躭著，如~~油著布 難以~~洗除。此亦耽戀 自所~緣境，與彼所~緣 難~以分~離。】【瞋~者，】【謂~ 緣諸有情 及苦，苦具，謂 刀杖~荊刺等，發 (恚)瞋~惱心，發 粗~猛心，於彼諸境
思作無~義。】【慢~者，謂依止~ 薩迦耶見，緣內~外之高~下好惡，令心高舉，高相~隨~轉。】【無明者，謂於四諦，業果，三寶自性，心不明了，染污 無~知。】【疑者，謂緣諦等~三法，念其~有耶無P171耶？是耶非耶？】【壞~聚見(者)，】【謂緣~取蘊，計我我所~，染慧為性，我~我所見。】【其中~ 壞是無常，聚是~眾多，為欲顯~此 所見之事，唯是無~常，非一之法，全無常一~ 補特伽羅，是故為立名曰呀 壞~聚見。】【邊~執見者，謂緣~薩迦耶~見 所執之我，計為常~恆，或見斷~滅，無~從此沒，結生當來，染~慧為性。】【見~取者~，謂緣薩迦耶~見，邊見，邪見中~，三中隨~一，及彼~所依 見~者之蘊，執為最勝，染慧~為性。】【禁戒(禁)取者，謂緣~壞戒，可~捨之戒，及諸~行~狀軌則，身~語定~轉，所有(邪)禁~戒及緣彼~等所依之蘊，見為 能~淨罪惡，能~解煩惱，能~出生死，染~慧為性。】【(邪見者，)謂謗~無前~世後世及業果等，或計自~在及勝~性等 為眾~生因，染~慧為性。】【此十煩惱~，是(如)《集論》，《瑜伽師地論》，《釋五蘊論》，所~出而~說。】
