010A (00’00”)
菩提道次第廣論手抄稿
舊版第十卷．Ａ面
[(所~) 沒有 一個人~ 不~經過 無~量 阿~僧 祗~劫 的，那~ 至於呀 根~本 無~法算~，所~有 的人 都~是 這樣，所以 單單 時~間 長~… 沒~有 用~。] 010A
00’11”
什~麼啊？ 他 長~時的 修~習，哦 這個 修~習呀~，那~ 真苦啦，真苦啦。 010A 00’17”
我~們哪 為~了 確~實 體~會到 這個情~況 起~見，
說 今天~ 叫你 多~做 一~點，唉呀~ 你 受~不了 了，不 願~意；
叫你 少~吃一點，你 受~不了 了，不~ 願~意；
啊 叫你 委~屈一點，你 不~ 願~意。
現~在呢~ 什~麼 樣~的 苦~事 都~ 我來 擔，什~麼樣的 好~事，都~ 送給 人~家，受~盡 種~種的 委~屈~ 都~ 我來，不 容~易 吧~？… 不 容~易。
叫我們 在這兒地方 受他 一~天 都 不 容~易，是它 一~年 都 受不了，
祂~是 無~量 阿~僧 祗~劫啊~，不但是 一個人囉，還~有 很~多 人諾。 010A 00’52”
佛~ 在這個 整個的 團~體 當中，成~ 佛 的 時候~，
譬如 我們佛 出世，單單一個 佛 沒有用喔~，還~要 這麼多 菩~薩 弟~子。
那一些 人哪，每~一個人 都是經過 這樣的 修~習，
那個 時候啊，自~、他 圓~滿的 時候，那個時候 佛 才 應~世 出現~，說 這~一個 難~，極~ 難 極~呀，太~ 難~了。 010A 01’13”
那 我們現在啊~，乃至 稍~微 辛辛苦苦囉 喔~呦 去 挖 挖寶，挖到 一個 金~鋼 石，唉呀~ 覺得 寶~貝得 不得了，
那個 比之 金~鋼石~，那個 佛~。算起來，那個 金~鋼石~ 簡~直是 垃~圾 都 不 值~啊。
哦 三~千 大~千 世界啊 送~給 你啊~，都 (沒~) 絕對 比 不能 比~啊，這~樣的啊 難~哪。 010A 01’32”
然~後呢~ 佛 固然 難~哪，法 也是 如此。
實際上~ 法比 佛 更難~哪，為~什麼呀~？
佛 出世~，佛 說的 清清楚楚，說了 很多 法~，祂~ 給 阿難 說~ ---
地上 挖了一點 土~ --- (說：)「阿~難哪~，你看~ 我~ 爪~上~ 那個 土 多~啊~， 還~是啊~ 地~上 土 多~啊？」「當然~ 地上 土 多~啊。」
佛說：「我~ 說~的 法~，只是 爪~上 那麼 一~點點，我 沒~有 說的 法~， 哦 地~上 那麼 多~。」
喔~喲~ 這個 法~欸，這樣~啊 這樣 難~ 得呀。010A 02’07”
所~以啊~ 祂 時~間~ 又~長~，又 這~麼的 難~得，
祂 更~ 重要的，因為 祂~能夠 真~正 解決 問~題啊，所以 珍~貴 極啦~。
那麼 這個 法 有什麼 好~處呀？ 010A 02’20” p. 16 (4)
什~麼啊？ 他 長~時的 修~習，哦 這個 修~習呀~，那~ 真苦啦，真苦啦。 010A 00’17”
我~們哪 為~了 確~實 體~會到 這個情~況 起~見，
說 今天~ 叫你 多~做 一~點，唉呀~ 你 受~不了 了，不 願~意；
叫你 少~吃一點，你 受~不了 了，不~ 願~意；
啊 叫你 委~屈一點，你 不~ 願~意。
現~在呢~ 什~麼 樣~的 苦~事 都~ 我來 擔，什~麼樣的 好~事，都~ 送給 人~家，受~盡 種~種的 委~屈~ 都~ 我來，不 容~易 吧~？… 不 容~易。
叫我們 在這兒地方 受他 一~天 都 不 容~易，是它 一~年 都 受不了，
祂~是 無~量 阿~僧 祗~劫啊~，不但是 一個人囉，還~有 很~多 人諾。 010A 00’52”
佛~ 在這個 整個的 團~體 當中，成~ 佛 的 時候~，
譬如 我們佛 出世，單單一個 佛 沒有用喔~，還~要 這麼多 菩~薩 弟~子。
那一些 人哪，每~一個人 都是經過 這樣的 修~習，
那個 時候啊，自~、他 圓~滿的 時候，那個時候 佛 才 應~世 出現~，說 這~一個 難~，極~ 難 極~呀，太~ 難~了。 010A 01’13”
那 我們現在啊~，乃至 稍~微 辛辛苦苦囉 喔~呦 去 挖 挖寶，挖到 一個 金~鋼 石，唉呀~ 覺得 寶~貝得 不得了，
那個 比之 金~鋼石~，那個 佛~。算起來，那個 金~鋼石~ 簡~直是 垃~圾 都 不 值~啊。
哦 三~千 大~千 世界啊 送~給 你啊~，都 (沒~) 絕對 比 不能 比~啊，這~樣的啊 難~哪。 010A 01’32”
然~後呢~ 佛 固然 難~哪，法 也是 如此。
實際上~ 法比 佛 更難~哪，為~什麼呀~？
佛 出世~，佛 說的 清清楚楚，說了 很多 法~，祂~ 給 阿難 說~ ---
地上 挖了一點 土~ --- (說：)「阿~難哪~，你看~ 我~ 爪~上~ 那個 土 多~啊~， 還~是啊~ 地~上 土 多~啊？」「當然~ 地上 土 多~啊。」
佛說：「我~ 說~的 法~，只是 爪~上 那麼 一~點點，我 沒~有 說的 法~， 哦 地~上 那麼 多~。」
喔~喲~ 這個 法~欸，這樣~啊 這樣 難~ 得呀。010A 02’07”
所~以啊~ 祂 時~間~ 又~長~，又 這~麼的 難~得，
祂 更~ 重要的，因為 祂~能夠 真~正 解決 問~題啊，所以 珍~貴 極啦~。
那麼 這個 法 有什麼 好~處呀？ 010A 02’20” p. 16 (4)
【時~時~ 增長 俱~生~ 慧故，作
眼~目 想。】
第二~個。哦 這~樣 難~得的 東西啊，能夠增長 我們的 「俱生 慧」。
這個 俱生 慧呀，有~ 幾~種 不同的 解~釋，我 現在 這一個地方~ 只 用 一種 說 明~。
什麼叫 俱生 慧啊？與生 俱來 的啊，
為什麼 是 與生 俱來 的啊？ 就是說 我~ 宿生的 福智~ 資~糧 所 集聚的啊。福智資糧 所 集聚的。
這個 是 相~對 什麼呢？ 相~當於~ 這個~ 說 聞~ 所~得的 慧 跟 修~證 所得的 慧，
就是說 我 宿生~ 有~ 這個 智慧~，福智資糧 智慧~，遇見 善知識啊 而 聽~聞，
然後呢 這~一生~ 增長，不但~ 聽~聞了 增長，如~理~ 修~證，就 這樣。 010A 03’08”
那麼 這~一個 俱~生的 智慧 是 宿生 來的，
這~一個 宿生的 智慧的 所以能夠 增長 的話
都~ 要 靠 什麼啊？ 靠 這一生 聽聞 這個佛法。
所以~ 聽聞 這個 佛法啊 只能夠 增~長~ 這一個 東西~(俱生慧)，而 究~竟~ 圓滿 解決問題。所以啊 它像~ 眼~目 一~樣。 010A 03’29”
這個 俱生 慧呀，有~ 幾~種 不同的 解~釋，我 現在 這一個地方~ 只 用 一種 說 明~。
什麼叫 俱生 慧啊？與生 俱來 的啊，
為什麼 是 與生 俱來 的啊？ 就是說 我~ 宿生的 福智~ 資~糧 所 集聚的啊。福智資糧 所 集聚的。
這個 是 相~對 什麼呢？ 相~當於~ 這個~ 說 聞~ 所~得的 慧 跟 修~證 所得的 慧，
就是說 我 宿生~ 有~ 這個 智慧~，福智資糧 智慧~，遇見 善知識啊 而 聽~聞，
然後呢 這~一生~ 增長，不但~ 聽~聞了 增長，如~理~ 修~證，就 這樣。 010A 03’08”
那麼 這~一個 俱~生的 智慧 是 宿生 來的，
這~一個 宿生的 智慧的 所以能夠 增長 的話
都~ 要 靠 什麼啊？ 靠 這一生 聽聞 這個佛法。
所以~ 聽聞 這個 佛法啊 只能夠 增~長~ 這一個 東西~(俱生慧)，而 究~竟~ 圓滿 解決問題。所以啊 它像~ 眼~目 一~樣。 010A 03’29”
【由~其 所~授~ 智慧~ 眼目~能見 如所有 性~，及
盡~所有~ 性故，作 光~明~ 想。】
喔~ 所以 他~ 這麼 一說~ 的話，我們
增~長的 幹什麼呀？ 他的 目~的 始終要 把握住，
不~是 說~：
唉呀 我也 懂~了，啊 然後呢 我 說給 別人 聽哪，
往~啷 我~了 名~氣~ 很~大、賺~錢 很多，不是 不是 不是，完~全 不是，戲論。
而是說
由~於~ 了~解了 這個 東西~啊，
能~夠 得到 這兩樣 東西：如~所有 性哪、是 盡~所有 性，
一個是 正~知，一個是 遍~知，
嘖 那個兩個 究竟圓滿 就是 佛陀。這~一個 東西 才是 解~決 一切 問題 的。
所以 這個 東西啊，不但是 自己的 眼~睛哪~，而且啊 是 外~面的 光~明，這 第三個。
那 這個東西 有 什麼 好~處呀？ 嘿 010A 04’18”
不~是 說~：
唉呀 我也 懂~了，啊 然後呢 我 說給 別人 聽哪，
往~啷 我~了 名~氣~ 很~大、賺~錢 很多，不是 不是 不是，完~全 不是，戲論。
而是說
由~於~ 了~解了 這個 東西~啊，
能~夠 得到 這兩樣 東西：如~所有 性哪、是 盡~所有 性，
一個是 正~知，一個是 遍~知，
嘖 那個兩個 究竟圓滿 就是 佛陀。這~一個 東西 才是 解~決 一切 問題 的。
所以 這個 東西啊，不但是 自己的 眼~睛哪~，而且啊 是 外~面的 光~明，這 第三個。
那 這個東西 有 什麼 好~處呀？ 嘿 010A 04’18”
【於 究竟時~ 能~與 涅~槃 菩~提 果 故~，作 大~勝利 想。】
這~一個東西 到 最~後的話，給~你啊 「涅~槃、菩提果」。
這~個 才是，這個是 最！~ 殊！~勝！，這個「大~」，是！ 絕對~的 無~與~ 相~比的 殊~勝 利~益。
你~ 所有的 一切的 惡 斷盡，一切的 德 圓滿，這樣 好處欸。
那麼 說 這個好處 是 雖然 好~啊~，可是 以~後啊？ 欸~ 妙~哩，
以~後~ 固然 好~，有 這樣~的 究~竟 圓~滿的，眼~前~哪 就~ 見~效。說 (眼~) 010 04’56”
這~個 才是，這個是 最！~ 殊！~勝！，這個「大~」，是！ 絕對~的 無~與~ 相~比的 殊~勝 利~益。
你~ 所有的 一切的 惡 斷盡，一切的 德 圓滿，這樣 好處欸。
那麼 說 這個好處 是 雖然 好~啊~，可是 以~後啊？ 欸~ 妙~哩，
以~後~ 固然 好~，有 這樣~的 究~竟 圓~滿的，眼~前~哪 就~ 見~效。說 (眼~) 010 04’56”
【現在呀~ 亦能 得 彼~二 之因，(作 無罪 想)。】
得到~ 這~一個 菩~提、涅~槃，一個是
斷~ 德，啊 一個是 智~ 德，
這~一個 兩~個是 究~竟的，這~一個 果位啊，眼~前 就可以 得 到。
實際上呢 如果 眼~前 得不到，是 究~竟 以後是 決定 得不到，為~什麼？
眼~前 是 因，請問 你~ 沒有 種下這個 因，能 得到 果~嗎？ 010A 05’19”
所以 我們現在 常~常 也~就是 說，講 一個 問~題，
人家 說：唉呀~ 這個是 菩~薩 境~界 啊~，這個是 聖~人境界啊~，
我們 想 常常會 這樣~，好像 要~求我 太~高 啦~，
這~個 是一個 錯~誤的概念，我自己 當初 就是 從 這個地方 過~來 的。010A 05’36”
啊我~ 自己 又 想起 我的 善~知識，以前 常常用這個 勉~勵、要~求 我~。
我 心裡面 常常 想：「嗨呀 法~師 講~的，我 還是個 凡~夫啊，我還是個 凡~夫啊」
啊~ 有~一次 他就 跟我 說：「正~因為 凡~夫，所以 才 跟你 講~啊，
那 你 聖~人 我還跟你 講~什麼啊？ 我 磕你 頭 向~你 學~，你 講 給~我 聽 啦。」
這~一個 兩~個是 究~竟的，這~一個 果位啊，眼~前 就可以 得 到。
實際上呢 如果 眼~前 得不到，是 究~竟 以後是 決定 得不到，為~什麼？
眼~前 是 因，請問 你~ 沒有 種下這個 因，能 得到 果~嗎？ 010A 05’19”
所以 我們現在 常~常 也~就是 說，講 一個 問~題，
人家 說：唉呀~ 這個是 菩~薩 境~界 啊~，這個是 聖~人境界啊~，
我們 想 常常會 這樣~，好像 要~求我 太~高 啦~，
這~個 是一個 錯~誤的概念，我自己 當初 就是 從 這個地方 過~來 的。010A 05’36”
啊我~ 自己 又 想起 我的 善~知識，以前 常常用這個 勉~勵、要~求 我~。
我 心裡面 常常 想：「嗨呀 法~師 講~的，我 還是個 凡~夫啊，我還是個 凡~夫啊」
啊~ 有~一次 他就 跟我 說：「正~因為 凡~夫，所以 才 跟你 講~啊，
那 你 聖~人 我還跟你 講~什麼啊？ 我 磕你 頭 向~你 學~，你 講 給~我 聽 啦。」
哈哈 我 抓抓 頭~ 想了：嘶 對~呀，但是呢 這個問題 還~是 弄不清楚~。
我~回來，聽完了 以後 我~回來 想一想：「我 還~是 凡~夫~，還~是 要求 太高 了。」，以後 慢慢的 在 懂。
說 你 凡~夫~ 才~要 學~，你 感到了 痛~苦，那麼 所以 要~ 聽~著 佛 法，淨~化 自己，
下~這個 因，將~來 才能夠 步~步 上~升，感~ 得 透~脫 痛~苦的 果~啊，非常 清楚。 010A 06’22”
所以 現在我們 聽~了以後 總是 覺得自己：「唉呦~ 我 凡夫，凡夫啊」，
那個 時候啊 你~ 還沒有 做，已經 先打了 退堂鼓了，先已經 把 「欸 這~這…. 不行、不行」。你 一打 退堂鼓，什麼事情 都 做 不成。
常~常 記~到，啊 今天 不要說 別的，叫你 到下面 去 掃~個 地，
你 說：「哎 大家 都 坐在這裡，叫我 掃~個地，
哎呀 外面 太陽 這麼~ 大，
啊 今~天 是 雙~十 雙~十節 啊 人家都 放~假，
我們 坐~在 這裡 已經 (委！~) 很~ 委~屈，還要
叫我 去 掃~個
地。」
你 掃~個地 都 不行~ 欸，你 還沒有 做 打~了 退堂鼓了，
是！ 必然~ 結果，這麼小的 小事情 做 不成。
你~ 現在 說~，啊~ 我~ 要啊 學 佛~！，解~救 三~界 一切 眾~生~，
然後 這種 心~ 裡面~，請問 你怎麼 解~救 法~？ 010A 07’03”
往往 有 這種心情：
叫的 叫你 掃~個地 是 不行~，跑~著 去~啊 說~法 可~以的，
說 為什麼啊？ 弘~法 利~生，
你 自己的 心~裡面，真正的 煩~惱 都 弄~不 清楚，
你能 弘~法 利~生 嗎？ 顛~倒 啊~、錯~誤 啊。 010A 07’16”
啊 所以 這個 真正 的 重要，始~終 啊這個 概~念 把~握得住，
現~在 下~的 因~ 對~啦，必然~ 感得 將來的 果，
所以 懂~得了 這一個啊，我們 眼~前 很多 障~礙 都 可以 去掉了。
眼前 做 一點事情 啊，
你會 想：唉呀 馬~上 給我 積聚~ 什麼啊？ 福德 資~糧。
不會 說啊：他~ 不做 叫我~ 去 做，那個 嘴巴 翹得 這麼 高，心裡面 增~長的 不是 智~慧， 是 煩惱，
然後 做~了 這個 行~為 的話 都是 鬥~ 諍，在 這裡。
哦 很~明白、很~清楚，所以呀 你 真正 心裡 行~相，一 看 的話，清~清 楚~楚、明~明 白~白，佛法的 真正 高明的 地方。 010A 07’50”
所以 他說 現在啊 現~在的 兩~個 因 --- 止~、觀。
啊 所~以~~ 能~夠 得 菩~提、涅~槃，
一個斷~德，一個智~德 的話，這個 因~ 就是 這一個東西(止、觀)。
當~然 所~以能夠 得 止觀，前~面啊 還要 得 正~知見，得 正~知見的~ --- 戒~、定、慧，
那個 歸~納 起~來 都 在這個 止觀 兩~個。
這個 止觀本身，不~是 痛~苦的 事情喔：樂~！，都是 千真萬確的。 010A 08’17”
現在 我~們 很~ 遺~憾哪~，修~學 佛法，啊 越~修 越~ 痛~苦，
還有 關~在 山~裡面哪~，真 受~不了，嘶 哦 這個啊~ 沒有 用。
然後呢~ 啊 持~了 戒以後，叫你 這~一個 也 不~行，那~一個 也 不行，不行。
戒~ 真正的 特質~ 是 什麼啊？ 調~伏，調伏 你的煩惱。
調伏 你的煩惱了，什麼呢？ 嘿 得到 清~涼~，
清涼是 快~樂 的喔，所以 叫 解~（ㄒㄧㄝˋ）脫。
嘿 說這個 尸~羅 有~ 三~個 名~詞啊，翻~成功 我們 中文的 調~伏、清~涼、解~脫。
請問你 清~涼、解~脫了，還有 煩~惱嗎？，還不 快~樂嗎？ 010A 08’52”
喔 我們現在 持~了個 半天 戒，
覺得：唉~呦 我~ 這個 戒，某~人 傳~ 給我的，啊這個 我~慢是 那麼 大~，
這個東西 不相應的，不快樂的 事 情，這個，千~真 萬~確的。 010A 09’04”
你~ 因為 能夠 調~伏了，這樣~，
所以 你才 進~一步 才能夠~啊 學~！ 定、慧，
戒~ 相~應 尚且 如~此了，何~況 是 定，何況 是 慧呢？。
的~的 確~確 它 每~一個 地方~ 都有 它~呀 深~~厚的 內~涵，
能~夠 使~得 我~們哪 感~受到 這個啊 跟 法 相~應的 樂~。
世~間的 樂，有沒有？ 有~，
世~間的 樂~啊，最~後的 結果~ 還~是 會~呀 輪~迴 生~死的。
所以 只有 這個 樂 是 無~罪(無漏的)，它 不講 好~的 那一個 地 方面 講 無~罪，是有 這個 原~因 的。
世間 我們今天 賺~了 一個 錢~，眼~前是 快~樂的，對~不起 兩~腳 一伸，不要 哪~裡 去了，這個 有~罪 的啊(有漏的)，這要 分得 很 清楚。
啊 所以 這個 必然~的 情~況。喏、喏、喏 就是 這樣的 五~個 次第。 010A 9’50”
我~回來，聽完了 以後 我~回來 想一想：「我 還~是 凡~夫~，還~是 要求 太高 了。」，以後 慢慢的 在 懂。
說 你 凡~夫~ 才~要 學~，你 感到了 痛~苦，那麼 所以 要~ 聽~著 佛 法，淨~化 自己，
下~這個 因，將~來 才能夠 步~步 上~升，感~ 得 透~脫 痛~苦的 果~啊，非常 清楚。 010A 06’22”
所以 現在我們 聽~了以後 總是 覺得自己：「唉呦~ 我 凡夫，凡夫啊」，
那個 時候啊 你~ 還沒有 做，已經 先打了 退堂鼓了，先已經 把 「欸 這~這…. 不行、不行」。你 一打 退堂鼓，什麼事情 都 做 不成。
常~常 記~到，啊 今天 不要說 別的，叫你 到下面 去 掃~個 地，
你 說：「哎 大家 都 坐在這裡，叫我 掃~個地，
哎呀 外面 太陽 這麼~ 大，
啊 今~天 是 雙~十 雙~十節 啊 人家都 放~假，
我們 坐~在 這裡 已經 (
你 掃~個地 都 不行~ 欸，你 還沒有 做 打~了 退堂鼓了，
是！ 必然~ 結果，這麼小的 小事情 做 不成。
你~ 現在 說~，啊~ 我~ 要啊 學 佛~！，解~救 三~界 一切 眾~生~，
然後 這種 心~ 裡面~，請問 你怎麼 解~救 法~？ 010A 07’03”
往往 有 這種心情：
叫的 叫你 掃~個地 是 不行~，跑~著 去~啊 說~法 可~以的，
說 為什麼啊？ 弘~法 利~生，
你 自己的 心~裡面，真正的 煩~惱 都 弄~不 清楚，
你能 弘~法 利~生 嗎？ 顛~倒 啊~、錯~誤 啊。 010A 07’16”
啊 所以 這個 真正 的 重要，始~終 啊這個 概~念 把~握得住，
現~在 下~的 因~ 對~啦，必然~ 感得 將來的 果，
所以 懂~得了 這一個啊，我們 眼~前 很多 障~礙 都 可以 去掉了。
眼前 做 一點事情 啊，
你會 想：唉呀 馬~上 給我 積聚~ 什麼啊？ 福德 資~糧。
不會 說啊：他~ 不做 叫我~ 去 做，那個 嘴巴 翹得 這麼 高，心裡面 增~長的 不是 智~慧， 是 煩惱，
然後 做~了 這個 行~為 的話 都是 鬥~ 諍，在 這裡。
哦 很~明白、很~清楚，所以呀 你 真正 心裡 行~相，一 看 的話，清~清 楚~楚、明~明 白~白，佛法的 真正 高明的 地方。 010A 07’50”
所以 他說 現在啊 現~在的 兩~個 因 --- 止~、觀。
啊 所~以~~ 能~夠 得 菩~提、涅~槃，
一個斷~德，一個智~德 的話，這個 因~ 就是 這一個東西(止、觀)。
當~然 所~以能夠 得 止觀，前~面啊 還要 得 正~知見，得 正~知見的~ --- 戒~、定、慧，
那個 歸~納 起~來 都 在這個 止觀 兩~個。
這個 止觀本身，不~是 痛~苦的 事情喔：樂~！，都是 千真萬確的。 010A 08’17”
現在 我~們 很~ 遺~憾哪~，修~學 佛法，啊 越~修 越~ 痛~苦，
還有 關~在 山~裡面哪~，真 受~不了，嘶 哦 這個啊~ 沒有 用。
然後呢~ 啊 持~了 戒以後，叫你 這~一個 也 不~行，那~一個 也 不行，不行。
戒~ 真正的 特質~ 是 什麼啊？ 調~伏，調伏 你的煩惱。
調伏 你的煩惱了，什麼呢？ 嘿 得到 清~涼~，
清涼是 快~樂 的喔，所以 叫 解~（ㄒㄧㄝˋ）脫。
嘿 說這個 尸~羅 有~ 三~個 名~詞啊，翻~成功 我們 中文的 調~伏、清~涼、解~脫。
請問你 清~涼、解~脫了，還有 煩~惱嗎？，還不 快~樂嗎？ 010A 08’52”
喔 我們現在 持~了個 半天 戒，
覺得：唉~呦 我~ 這個 戒，某~人 傳~ 給我的，啊這個 我~慢是 那麼 大~，
這個東西 不相應的，不快樂的 事 情，這個，千~真 萬~確的。 010A 09’04”
你~ 因為 能夠 調~伏了，這樣~，
所以 你才 進~一步 才能夠~啊 學~！ 定、慧，
戒~ 相~應 尚且 如~此了，何~況 是 定，何況 是 慧呢？。
的~的 確~確 它 每~一個 地方~ 都有 它~呀 深~~厚的 內~涵，
能~夠 使~得 我~們哪 感~受到 這個啊 跟 法 相~應的 樂~。
世~間的 樂，有沒有？ 有~，
世~間的 樂~啊，最~後的 結果~ 還~是 會~呀 輪~迴 生~死的。
所以 只有 這個 樂 是 無~罪(無漏的)，它 不講 好~的 那一個 地 方面 講 無~罪，是有 這個 原~因 的。
世間 我們今天 賺~了 一個 錢~，眼~前是 快~樂的，對~不起 兩~腳 一伸，不要 哪~裡 去了，這個 有~罪 的啊(有漏的)，這要 分得 很 清楚。
啊 所以 這個 必然~的 情~況。喏、喏、喏 就是 這樣的 五~個 次第。 010A 9’50”
【作 是~ 思~惟呀~，即是
思~惟~ 聽~聞
勝利。】
您~ 能夠 照~著 這樣
去 想~ 的話，
那麼 這個 時候啊 這樣~的 想法，你 了解：啊 這個 好處 哪~來 的啊？
聽~聞~ 佛法 來~ 的啊，啊~ 原~來 聽聞佛法 有 這樣~的 殊~勝的 利~益 啊 010A 10’06”
所以 現在 有 很多 人 說啊：我 要去 修~行了，所以呀 不要 聽聞了。
嗨~呦 我~ 以前 我 也是 這樣 想，總~覺得：關~起 門來 修~行，
現在 想~想啊 才曉得：真 懊~悔，什麼 都 不懂，修習 什~麼啊？。
啊 關在 山裡面 剛開始的 覺得：蠻~ 清靜，關了 幾天 的 以後 啊~，
自己就 關 不住 了，啊~唉 不曉得 怎麼辦 是 好~，
啊 好~一點的 人~哪 就 睡~覺，
不 好~一點的 人，到 外~面 去嘛 搞 亂搞，
所以 哦原~因 就在 這裡。 010A 10’30”
哦 正~確的 認~識了 以後啊，整~個的 情況 會 徹底~ 改~善，
這個 都~ 靠 聽~聞 而~來，這 第一 個啊。 010A 10’39”
啊~ 那麼 然後呢 我們 說：唉~呀 這個 有~ 這樣的 好~處啊，
於~是 你 那個 時候啊 不~會 停~止 在 那裡~ 啦，
說 一心~哪 要~去 求~ 善~知識啊，去 聽~聞 佛 法。
欸 不~是 馬~上 去 聽~聞，還~要 有一個 條~件，
前~面 那個啊 淨~除 我們的 障~礙，
就是說，如~果說 你~ 沒~有 這一個 心~理狀態 的話，那個 障~礙 擺在 那裡。 010A 11’03”
普通 在世間的 學問，物理上面 常常說~，它這個 任~何 一樣東西啊 有一個 隋~性。
什麼叫 隋~性 呢？，
你 譬如說~ 任~何一個東西 它 本來 在這裡 靜~止的，它就 靜~止，
你要 叫它 推~動，它要 加一點 力量。
那麼 我~們現在 這個~ 有~情 份~上 也~是 如~此，
平常 我們的 心~情啊，就~ 這個樣，
你要 改~變 那個 現~狀，啊 不太容易，這個 叫 隋~性。
改~變 那個 現狀 一定要有 一種 力量~，
物理 上的東西 你 把它 是 推~、是 拉~，
那麼 我們 心！~理 上的 力量呢 靠 什麼啊？ 就是 靠 思~惟。 010A 11’34”
那麼 這個 時候啊 這樣~的 想法，你 了解：啊 這個 好處 哪~來 的啊？
聽~聞~ 佛法 來~ 的啊，啊~ 原~來 聽聞佛法 有 這樣~的 殊~勝的 利~益 啊 010A 10’06”
所以 現在 有 很多 人 說啊：我 要去 修~行了，所以呀 不要 聽聞了。
嗨~呦 我~ 以前 我 也是 這樣 想，總~覺得：關~起 門來 修~行，
現在 想~想啊 才曉得：真 懊~悔，什麼 都 不懂，修習 什~麼啊？。
啊 關在 山裡面 剛開始的 覺得：蠻~ 清靜，關了 幾天 的 以後 啊~，
自己就 關 不住 了，啊~唉 不曉得 怎麼辦 是 好~，
啊 好~一點的 人~哪 就 睡~覺，
不 好~一點的 人，到 外~面 去嘛 搞 亂搞，
所以 哦原~因 就在 這裡。 010A 10’30”
哦 正~確的 認~識了 以後啊，整~個的 情況 會 徹底~ 改~善，
這個 都~ 靠 聽~聞 而~來，這 第一 個啊。 010A 10’39”
啊~ 那麼 然後呢 我們 說：唉~呀 這個 有~ 這樣的 好~處啊，
於~是 你 那個 時候啊 不~會 停~止 在 那裡~ 啦，
說 一心~哪 要~去 求~ 善~知識啊，去 聽~聞 佛 法。
欸 不~是 馬~上 去 聽~聞，還~要 有一個 條~件，
前~面 那個啊 淨~除 我們的 障~礙，
就是說，如~果說 你~ 沒~有 這一個 心~理狀態 的話，那個 障~礙 擺在 那裡。 010A 11’03”
普通 在世間的 學問，物理上面 常常說~，它這個 任~何 一樣東西啊 有一個 隋~性。
什麼叫 隋~性 呢？，
你 譬如說~ 任~何一個東西 它 本來 在這裡 靜~止的，它就 靜~止，
你要 叫它 推~動，它要 加一點 力量。
那麼 我~們現在 這個~ 有~情 份~上 也~是 如~此，
平常 我們的 心~情啊，就~ 這個樣，
你要 改~變 那個 現~狀，啊 不太容易，這個 叫 隋~性。
改~變 那個 現狀 一定要有 一種 力量~，
物理 上的東西 你 把它 是 推~、是 拉~，
那麼 我們 心！~理 上的 力量呢 靠 什麼啊？ 就是 靠 思~惟。 010A 11’34”
等到 你 思~惟了 說~：
啊 這樣做 有 大~ 好~處，不 這樣做 有 大~害處，你會 改變你。
其實 這個(
我們 在 那兒 蠻~ 好~的，耶？~ 就 不想 動，
哦~ 如果說 你發現：哎呦 這個地方~啊~ 很~ 不~安、又 危~險，
那個 力量 推~ 著你 把你 推~ 走；
或~者說 欸 哪~裡 有個 什麼？ 特別的 好~處，你 想~去，
那個力量 拉~ 著你 去。
那麼 現~在 這裡 也~是 如~此，思~惟了 這~一個 以後啊，
它會 拉~著 你~ 去 聽聞 這個 佛法，那麼 你要去 聽~了。
那個 時候啊，說~！：
前~面那個 障礙 除掉了，你~ 還要 為 自~己呀 準~備 一點 東~西。
這個 又 說啊 010A 12’12”
【◎ 對~於 法 及 法師 發起~ 承~事 (者)。】
實際上 這個 裡邊 的啊 恭~敬的 承~事，
不管~ 所說的 法 也~好，以及 法師~ 也~好，你~要 一心~ 恭~敬的 去 承~事 他。
說 剛才~ 這個 老~比丘 這個 故~事 就在 這 裡，
他 前面 來~的 時候啊 就是 說啊， 嗨呀~ 覺得：這個 佛法的 好~，
然後呢 他 不~管 什~麼 人~哪，他 就這個 佛法本身哪 絕 絕~對 沒有 一點哪 輕~忽的 心~情，
不~管 你 講什麼，他 至~誠 恭~敬的 去 聽，
不管 誰~ 去 講，他 至~誠 恭~敬的 聽，因~為 這樣，他 得到 好~處。010A 12’48”
所以 在這~一個地方啊 我 不~是 說：
「啊 聽~聞 的人~ 一定 都~是 佛」，你~ 一定要 這樣 去 做。
可是呢 我~們 要 了~解： 「我~們 該 怎麼做」，你~能夠 這樣 做，好處 是 你的，這個 概念 非~常 重~要。
我們現在 所~以 做不到的啊，還~是 為了 「我」。
所以 我 這地方 不 強~調 「無~ 我」，我 這個地方 寧~願哪 講~ 「我」，
或者是 對~你 來~說，對~你，真~正 為你 自己，(才) 這個 還是 最好的 辦法，千~真 萬~確的。
啊 我們 不妨吧 把經~上面，佛陀~ 告訴 我們的 這個 話~，仔細 研究 下去~。 010A 13’20”
不管~ 所說的 法 也~好，以及 法師~ 也~好，你~要 一心~ 恭~敬的 去 承~事 他。
說 剛才~ 這個 老~比丘 這個 故~事 就在 這 裡，
他 前面 來~的 時候啊 就是 說啊， 嗨呀~ 覺得：這個 佛法的 好~，
然後呢 他 不~管 什~麼 人~哪，他 就這個 佛法本身哪 絕 絕~對 沒有 一點哪 輕~忽的 心~情，
不~管 你 講什麼，他 至~誠 恭~敬的 去 聽，
不管 誰~ 去 講，他 至~誠 恭~敬的 聽，因~為 這樣，他 得到 好~處。010A 12’48”
所以 在這~一個地方啊 我 不~是 說：
「啊 聽~聞 的人~ 一定 都~是 佛」，你~ 一定要 這樣 去 做。
可是呢 我~們 要 了~解： 「我~們 該 怎麼做」，你~能夠 這樣 做，好處 是 你的，這個 概念 非~常 重~要。
我們現在 所~以 做不到的啊，還~是 為了 「我」。
所以 我 這地方 不 強~調 「無~ 我」，我 這個地方 寧~願哪 講~ 「我」，
或者是 對~你 來~說，對~你，真~正 為你 自己，(
啊 我們 不妨吧 把經~上面，佛陀~ 告訴 我們的 這個 話~，仔細 研究 下去~。 010A 13’20”
【如~ 《地藏~ 經~》云：】
他都是 引的 經~、論~、祖~師的啊 啊 語錄~，乃至於 實際的 說明~，要 怎麼辦 哪？ 010A 13’29”
【「專、信~、恭~敬~ 聽聞~ 法，不應~ 於彼~ 起~ 毀~謗。於~ 說法師~ 供~養 者~，謂~ 於~師 起 如~ 佛 想~】
這個~ 對於 法跟 法師~，要 怎麼 辦 呢？
「專~」，是 專~一，
專一，全~部的 精神 貫注 在 這個地方，只有 這樣，這 目~的 要 擺得 很 清楚。
所以 說啊 我們 世~間 唸~書啊 是~啊 求~ 文~憑哪，是 要 賺~錢。
佛 法~ 也 同~樣的，要 求 什麼啊？ 要~ 得 這個啊 菩~提、涅~槃 之 果。010A 14’05”
全~部 精神 貫注 跑到 這地方 來，
不~是 說，啊 我 聽~了 法~，過兩天 我也 講 --- 這個 大~ 法~師，也可以 講 法 --- 那~ 不 對。
這個 是 專~一、純~一，
然後 呢 要以 淨~信心，
這個 時候啊，還~要 有一個 恭~敬，
所以~ 淨心~ 當中 有~ 恭敬，而 另外 專~，還~加 恭敬，
恭敬 有個 重~要 絕其~ 重~要~ 的 功~效 在。 010A 14’31”
平常 我們 無~始 以~來 都~ 跟著 「我~」 這個行相 轉，
「我~」 這個東西呀 一定 有~個「慢」，一定 有個「慢」，一定 有個「見~」，一定 有個「癡~」，
「見」就是 你的 見~解，啊~ 然後呢~，其它的 習性，然後呢 慢心。
這個 東西呀 在 的話，這個 什麼 好東西？ 佛法，一~定~ 進不來，一定 進不來。010A 14’54”
所以 這個~ 聽聞~哪 要 專、要 信、要 恭~敬，這樣 去 聽聞~，啊 這樣 去 聽聞。
那麼 目前~哪 我們哪 要想~ 一下 做到， 恐怕~ 不大~ 容~易，
盡~ 自己的 能~力，啊 你 能夠 多~ 思~惟 聽聞 佛法 的~ 殊~勝的 利益 的話，
那~個 時候啊，慢慢、慢慢 的啊 就 可以 了，啊 要 多~ 思~惟。啊 多~ 思~惟。 010A 15’22”
啊 反過來 呢 「不應~ 於彼~ 起 毀~謗」，千萬 不要 起 毀謗，這個 事情啊 嘶 非常嚴重，啊 毀~謗 這一件 非常 嚴重。
你~ 前~面 已經哪 聽~不到 這麼 無~價 之寶啊，得不到，你 還~去 毀~謗 它。
它 本~來 這個 無~價之寶啊~，那 可以說 解~決你 一~切的 問~題，得到~ 無~比的 快樂，
結果 你 不但 得~不到，而且 還~啊 得到了 反 效~果。
你如果 毀~謗它 的話~，那個東西啊~ 有 無~比的~ 嚴~重 的啊 後 果。
啊 這 東西啊 我們哪 一定要 自~己呀 多~ 思~惟、觀察。多~ 思~惟、觀察。 010A 16’08”
啊 所以 現在 容~或 人~家會 說~：
「啊~ 這個啊~ 說 法的 法師啊~，啊~他 自己 不 行~啊。」，
不行~，你 不要去 聽 他~嘛，哦 很 簡單嘛，你 毀~謗他 幹 什麼啊？，
他 不行，是 他~的 事情 欸。
啊 我們 絕對 不會 跑的 地獄的眾生 去 罵 他，你 罵他 幹什麼？ 他已經 很 可~憐了。
你 不會 去~ 罵~ 一個 牛~啊，對吧！ 他也是 很~可憐。
他 不對，他 不對！ 他~的 事情欸，如果說 你自己去的 罵~他 的話~，你 並不 (他~) 比他 好~欸。
他~ 因為 愚~癡，如果 是 你 有 智~慧 的話，要 改~善 你自己呀。
如果你 不 改~善 你自己，你 罵~他 的話，豈不是 你 跟牛~ 一~樣，這個 千~真 萬~確 啊。
所以 您~ 罵~他 呀~，這是 正 說明了~ （ㄌㄧㄠˇ） 你~自己 就是 那個，啊~ 比他 還 不如的啊 這~樣的 一個 胚~子啊。
所以 這~地方 我是 從 反~面 來~說，我們 特~別 要 了~解的，
對於~ 這個 法也~好，說法的人 也~好啊，絕對~ 不要去 毀~謗啊~ 010A 17’07”
所以 後~面 有~一個啊 曾經有一個 這個 例~子，
那個 也~是 這個 這些 大~祖師們，
欸~ 有~一次 一個 大~祖師啊 經~過 一個地~方，正好 那個地方啊 有一個 法會，然後呢~，他就~ 叫 他後~面的~ (侍~) 這個 侍~候的 侍~者，
侍~從 的人哪 --- 侍~者，
「欸 停~下，停~下，這一個地方 有個 法會~，啊 那麼 去 聽~ 法。」
結果 那個 法會~啊，就是個 非~常~ 普~通的 一個 人 在那兒 講~ 法，
結果 那個 下~面的 侍~者啊~，受~了 一肚~子的 委~屈~，哎~ 就是 這 一個，
嘶 哎~啊 說 我~這個 老~師~，當~代 最~高 的個 大~ 善知識，跑到 這一個地方 來 聽~ 這一個 人 講~，
那~個 人 講~ 還 不如 我~呀~，怎麼 跑的去 聽~ 這一個 東~西呀？。
啊 但是呢~ 他~ 那個 老~師，那個 善~知識，這麼 認~認 真~真的 聽~嘛，他也 莫~可 奈~何，啊~是 勉~強了~ 一肚子的 委~屈。
聽~完了 以後啊~，他 心裡面 也~ 有點 不高興了，
唉呀~說 這個 師~父啊~， 這~一個 人 講~的 這麼個 平~常，你~ 跑的去~….，這意思 就 好像 不是 委~屈了 你的 身~價 了嗎？。 010A 18’11”
(那個 是) 那個 善知識 怎麼 講？，
「欸 你怎麼 這樣 講 的啊，我 可 在 這個地方 得到 兩~樣 大~ 好處啊。」
「嗯？~！ 得到 什麼 兩樣 好處啊？」
「法~啊，他在 這兒 講~ 法~啊，
我 無~比的 恭~敬，讓我~ 又~能夠 在 法 上~面哪~ 能~夠啊 隨~ 轉，無~比的 好處啊，
就是 因為 他 聽~了 這個 講~的 這個 法~，我 得到 好處啊，
然~後呢 他~ 這個 法會 我去 隨~ 喜，哦 這個都是 無~比的 功~德啊。
平常 跟你們 說了個 半天，你~們都 聽的法 都 聽到 哪~裡 去啦？ 有 這麼個 好~ 機~會。」
啊~ 一點 都 沒有 錯，那個 大~知識 大~ 善知識 的 行~持，樣~子 就~是 這個 樣。 010A 18’50”
啊 現在 我們 跑的 去，懂得了 一點點 跑著 去聽~：「哎 這個傢伙 說這些 是 幹~ 什~麼啊？ 真是。」
然後 呢 他 說的 你~ 好~的，
「啊 他~好 好~些 什麼？，我才 才不 不在乎 他~哩。他~ 好~！」
比，他 比你 好~嘛，又~ 不行，他 比你 不好嘛，又~ 不行。
這是 不~是 他~ 好不好，是我們 心~裡面 毛~病 就在 這裡(我慢)，這 真~正 我們要 淨~化 自己 的。
下 面~ 010A 19’15” 「於說~ 法師~ 供~養者。」啊 那麼 特別 強~調，這個啊 法 是要 恭敬，法師 要 恭敬，
那麼 除~了 這個 以~外，單~單 那個 法師的 也要 供~養。 010A 19’27”
「專~」，是 專~一，
專一，全~部的 精神 貫注 在 這個地方，只有 這樣，這 目~的 要 擺得 很 清楚。
所以 說啊 我們 世~間 唸~書啊 是~啊 求~ 文~憑哪，是 要 賺~錢。
佛 法~ 也 同~樣的，要 求 什麼啊？ 要~ 得 這個啊 菩~提、涅~槃 之 果。010A 14’05”
全~部 精神 貫注 跑到 這地方 來，
不~是 說，啊 我 聽~了 法~，過兩天 我也 講 --- 這個 大~ 法~師，也可以 講 法 --- 那~ 不 對。
這個 是 專~一、純~一，
然後 呢 要以 淨~信心，
這個 時候啊，還~要 有一個 恭~敬，
所以~ 淨心~ 當中 有~ 恭敬，而 另外 專~，還~加 恭敬，
恭敬 有個 重~要 絕其~ 重~要~ 的 功~效 在。 010A 14’31”
平常 我們 無~始 以~來 都~ 跟著 「我~」 這個行相 轉，
「我~」 這個東西呀 一定 有~個「慢」，一定 有個「慢」，一定 有個「見~」，一定 有個「癡~」，
「見」就是 你的 見~解，啊~ 然後呢~，其它的 習性，然後呢 慢心。
這個 東西呀 在 的話，這個 什麼 好東西？ 佛法，一~定~ 進不來，一定 進不來。010A 14’54”
所以 這個~ 聽聞~哪 要 專、要 信、要 恭~敬，這樣 去 聽聞~，啊 這樣 去 聽聞。
那麼 目前~哪 我們哪 要想~ 一下 做到， 恐怕~ 不大~ 容~易，
盡~ 自己的 能~力，啊 你 能夠 多~ 思~惟 聽聞 佛法 的~ 殊~勝的 利益 的話，
那~個 時候啊，慢慢、慢慢 的啊 就 可以 了，啊 要 多~ 思~惟。啊 多~ 思~惟。 010A 15’22”
啊 反過來 呢 「不應~ 於彼~ 起 毀~謗」，千萬 不要 起 毀謗，這個 事情啊 嘶 非常嚴重，啊 毀~謗 這一件 非常 嚴重。
你~ 前~面 已經哪 聽~不到 這麼 無~價 之寶啊，得不到，你 還~去 毀~謗 它。
它 本~來 這個 無~價之寶啊~，那 可以說 解~決你 一~切的 問~題，得到~ 無~比的 快樂，
結果 你 不但 得~不到，而且 還~啊 得到了 反 效~果。
你如果 毀~謗它 的話~，那個東西啊~ 有 無~比的~ 嚴~重 的啊 後 果。
啊 這 東西啊 我們哪 一定要 自~己呀 多~ 思~惟、觀察。多~ 思~惟、觀察。 010A 16’08”
啊 所以 現在 容~或 人~家會 說~：
「啊~ 這個啊~ 說 法的 法師啊~，啊~他 自己 不 行~啊。」，
不行~，你 不要去 聽 他~嘛，哦 很 簡單嘛，你 毀~謗他 幹 什麼啊？，
他 不行，是 他~的 事情 欸。
啊 我們 絕對 不會 跑的 地獄的眾生 去 罵 他，你 罵他 幹什麼？ 他已經 很 可~憐了。
你 不會 去~ 罵~ 一個 牛~啊，對吧！ 他也是 很~可憐。
他 不對，他 不對！ 他~的 事情欸，如果說 你自己去的 罵~他 的話~，你 並不 (他~) 比他 好~欸。
他~ 因為 愚~癡，如果 是 你 有 智~慧 的話，要 改~善 你自己呀。
如果你 不 改~善 你自己，你 罵~他 的話，豈不是 你 跟牛~ 一~樣，這個 千~真 萬~確 啊。
所以 您~ 罵~他 呀~，這是 正 說明了~ （ㄌㄧㄠˇ） 你~自己 就是 那個，啊~ 比他 還 不如的啊 這~樣的 一個 胚~子啊。
所以 這~地方 我是 從 反~面 來~說，我們 特~別 要 了~解的，
對於~ 這個 法也~好，說法的人 也~好啊，絕對~ 不要去 毀~謗啊~ 010A 17’07”
所以 後~面 有~一個啊 曾經有一個 這個 例~子，
那個 也~是 這個 這些 大~祖師們，
欸~ 有~一次 一個 大~祖師啊 經~過 一個地~方，正好 那個地方啊 有一個 法會，然後呢~，他就~ 叫 他後~面的~ (
侍~從 的人哪 --- 侍~者，
「欸 停~下，停~下，這一個地方 有個 法會~，啊 那麼 去 聽~ 法。」
結果 那個 法會~啊，就是個 非~常~ 普~通的 一個 人 在那兒 講~ 法，
結果 那個 下~面的 侍~者啊~，受~了 一肚~子的 委~屈~，哎~ 就是 這 一個，
嘶 哎~啊 說 我~這個 老~師~，當~代 最~高 的個 大~ 善知識，跑到 這一個地方 來 聽~ 這一個 人 講~，
那~個 人 講~ 還 不如 我~呀~，怎麼 跑的去 聽~ 這一個 東~西呀？。
啊 但是呢~ 他~ 那個 老~師，那個 善~知識，這麼 認~認 真~真的 聽~嘛，他也 莫~可 奈~何，啊~是 勉~強了~ 一肚子的 委~屈。
聽~完了 以後啊~，他 心裡面 也~ 有點 不高興了，
唉呀~說 這個 師~父啊~， 這~一個 人 講~的 這麼個 平~常，你~ 跑的去~….，這意思 就 好像 不是 委~屈了 你的 身~價 了嗎？。 010A 18’11”
(
「欸 你怎麼 這樣 講 的啊，我 可 在 這個地方 得到 兩~樣 大~ 好處啊。」
「嗯？~！ 得到 什麼 兩樣 好處啊？」
「法~啊，他在 這兒 講~ 法~啊，
我 無~比的 恭~敬，讓我~ 又~能夠 在 法 上~面哪~ 能~夠啊 隨~ 轉，無~比的 好處啊，
就是 因為 他 聽~了 這個 講~的 這個 法~，我 得到 好處啊，
然~後呢 他~ 這個 法會 我去 隨~ 喜，哦 這個都是 無~比的 功~德啊。
平常 跟你們 說了個 半天，你~們都 聽的法 都 聽到 哪~裡 去啦？ 有 這麼個 好~ 機~會。」
啊~ 一點 都 沒有 錯，那個 大~知識 大~ 善知識 的 行~持，樣~子 就~是 這個 樣。 010A 18’50”
啊 現在 我們 跑的 去，懂得了 一點點 跑著 去聽~：「哎 這個傢伙 說這些 是 幹~ 什~麼啊？ 真是。」
然後 呢 他 說的 你~ 好~的，
「啊 他~好 好~些 什麼？，我才 才不 不在乎 他~哩。他~ 好~！」
比，他 比你 好~嘛，又~ 不行，他 比你 不好嘛，又~ 不行。
這是 不~是 他~ 好不好，是我們 心~裡面 毛~病 就在 這裡(我慢)，這 真~正 我們要 淨~化 自己 的。
下 面~ 010A 19’15” 「於說~ 法師~ 供~養者。」啊 那麼 特別 強~調，這個啊 法 是要 恭敬，法師 要 恭敬，
那麼 除~了 這個 以~外，單~單 那個 法師的 也要 供~養。 010A 19’27”
「謂於~ 師 起
如~ 佛 想~。」 對於 那個 說 法~的 法師 啊 要把他 看成 佛，這個 有 大~ 道~理，有 大~道理，
這一點 我們 平常啊 很~ 不 容~易 做得到。很~ 不容易 做得到。
這個 道~理呀 在這裡 也 不 多~說，
假定你 能夠 把他 看成 佛 的話，你會 全~心 全~意的 去 努~力去 恭~敬，
您~ 能夠 有多少 恭敬哪，嘿？~！ 妙~哩 你就 得到 多少 好~處。 010A 19’54”
當年~ 印~光大師啊，他~ 在 自己 關~房 裡面，閉關哪 拜 佛，
當然哪 平常 我們 信~佛的 人哪~，對 他 老人家 恭~敬得 不得了，
那 當~時~ 有~一些 人哪，仰~慕 他的 名~ 去~，他 倒 不一定 信~ 佛。
說 有~一個 人哪~ 也是個 知~識 份~子 跑著 去，
(跟~著~ 他~們的 朋~友，那些 朋友啊 都~是啊 很~有名的 人~物啊，去 拜~訪 他，)就 拉~著 那個 不 信~佛的 人~哪 一起 去~。
結果嘛 他~就 問~啦：「欸 說 老~ 法~師啊~ 你~ 這個~ 佛~像是 木~頭、泥~塑、木雕呀，您 拜他 幹~ 什麼啊？」，
印光大師 他 怎麼 講？「祂~是 泥~、木 作的，我~ 不是 啊。」
你們 懂得 這個 話 嗎？ 沒~錯 那~一個是 泥~塑~、木 雕~，我~ 不是 啊。 010A 20’40”
這一點 我們 平常啊 很~ 不 容~易 做得到。很~ 不容易 做得到。
這個 道~理呀 在這裡 也 不 多~說，
假定你 能夠 把他 看成 佛 的話，你會 全~心 全~意的 去 努~力去 恭~敬，
您~ 能夠 有多少 恭敬哪，嘿？~！ 妙~哩 你就 得到 多少 好~處。 010A 19’54”
當年~ 印~光大師啊，他~ 在 自己 關~房 裡面，閉關哪 拜 佛，
當然哪 平常 我們 信~佛的 人哪~，對 他 老人家 恭~敬得 不得了，
那 當~時~ 有~一些 人哪，仰~慕 他的 名~ 去~，他 倒 不一定 信~ 佛。
說 有~一個 人哪~ 也是個 知~識 份~子 跑著 去，
(跟~著~ 他~們的 朋~友，那些 朋友啊 都~是啊 很~有名的 人~物啊，去 拜~訪 他，)就 拉~著 那個 不 信~佛的 人~哪 一起 去~。
結果嘛 他~就 問~啦：「欸 說 老~ 法~師啊~ 你~ 這個~ 佛~像是 木~頭、泥~塑、木雕呀，您 拜他 幹~ 什麼啊？」，
印光大師 他 怎麼 講？「祂~是 泥~、木 作的，我~ 不是 啊。」
你們 懂得 這個 話 嗎？ 沒~錯 那~一個是 泥~塑~、木 雕~，我~ 不是 啊。 010A 20’40”
同~樣的 道理，擺在 這裡，他~ 這兒 人 講~的 也~許 講~的 不 對~，我~ 不是 欸，我~是要 學 佛 的啊。 010A 20’48”
請問 你們 是要 學 佛 的嗎？，
你~們 到這裡 來 幹 什麼啊？， 要 學 佛 而~來，
要 學~佛 而~來 的話~，你要 往~ 好~的 方~面 去 想~嘛。
所以~ 所以 孔老夫子：「三~人~ 行~ 必有 我~ 師，擇其 善~者 而 從~之，不 善~者 而 改~之。」
這個 三~個人 行~哪，是 必定 有 我~的 老~師。
啊 其實啊 三~個人的 行哪 必定 「是~」我 老~師，不是 必定「有」。
他是個 三~個人，實際上不是！ 跑！ 是指 三~個人 諾，
說 這個 他~ 這個 有 三種 行~為，
有一種 是 好~的，一種 壞~的，一種 不好 不壞。
好~ 的啊，善~者 而 從~之，欸 好，啊~ 你就 跟著 他，當 你的 教授；
不~ 善~，你 看見他 不善，我~ 可 不要 不善 諾，我來 改。 010A 21’30”
佛~法~ 更~ 精~采，佛法 之 真正 超~越的 地方，
這個 壞~ 人，不但 是 你~ 不要~ 跟~他 去 做啊，
所以 說啊 善~人~ 是 師~，惡人 是 自己的 資~。
好~的話 嘛： 他 教~你，你 跟著 他，
壞~人 的話： 正~好 在 這個上面 把~ 是~ 好~人、師~長 教~你的 道~理 去 運~用，增長 你的 功~ 德，
那 不是 三~個人 必定「都是」 老~師 嗎？。
如~果 你們能夠 把~握 不住 這一點 的話，根本 不能 學 佛~。 010A 21’56”
你~們 到這裡 來 幹 什麼啊？， 要 學 佛 而~來，
要 學~佛 而~來 的話~，你要 往~ 好~的 方~面 去 想~嘛。
所以~ 所以 孔老夫子：「三~人~ 行~ 必有 我~ 師，擇其 善~者 而 從~之，不 善~者 而 改~之。」
這個 三~個人 行~哪，是 必定 有 我~的 老~師。
啊 其實啊 三~個人的 行哪 必定 「是~」我 老~師，不是 必定「有」。
他是個 三~個人，實際上
說 這個 他~ 這個 有 三種 行~為，
有一種 是 好~的，一種 壞~的，一種 不好 不壞。
好~ 的啊，善~者 而 從~之，欸 好，啊~ 你就 跟著 他，當 你的 教授；
不~ 善~，你 看見他 不善，我~ 可 不要 不善 諾，我來 改。 010A 21’30”
佛~法~ 更~ 精~采，佛法 之 真正 超~越的 地方，
這個 壞~ 人，不但 是 你~ 不要~ 跟~他 去 做啊，
所以 說啊 善~人~ 是 師~，惡人 是 自己的 資~。
好~的話 嘛： 他 教~你，你 跟著 他，
壞~人 的話： 正~好 在 這個上面 把~ 是~ 好~人、師~長 教~你的 道~理 去 運~用，增長 你的 功~ 德，
那 不是 三~個人 必定「都是」 老~師 嗎？。
如~果 你們能夠 把~握 不住 這一點 的話，根本 不能 學 佛~。 010A 21’56”
所以 佛~ 告訴我們 很~ 清~楚啊，佛~ 成~佛 靠 眾~生哪，
那個 菩~提 樹~王 要 慈~悲 水 去 灌~的啊，這個 慈~悲 水 靠 一道 廣大眾生，就~是 這樣。
所以 我們現在 口~口 聲~聲 說 學~佛，口~口 聲~聲 都說 大~乘，口~口 聲~聲 要 度~ 眾~生，
從 哪~裡 開~始啊？ 就從 這裡 開始。
所以 剛才 說 欸 最~後~ 得到 這個 究~竟的 果~地，眼~前 這 兩~個 因~(止、觀) 才是 我們 下~手的 地方。 010A 22’23”
所以 我 剛才 說，
以前 我 不懂，說：「我現在 是 凡~夫啊」，
唉~ 現在啊 要 轉~過來 了，「唉~呀~ 我現在 是 凡~夫啊，趕~快 努~力啊。」
怎麼 把~ 因~地 上~面~呢 種~下~ 聖~賢 種~子，
千~萬 再~ 不要 把 那個 凡~夫的 因~哪，繼~續 增~長，繼續增長 永~無 了~期。
啊 所以 說 「唉 這個人 不 對了，那個人 對，我 這樣」，
這個 都是 凡夫的 因，都是 生~死的 因，都是 輪~迴的 因，
趕~快 把他 切斷，這個 才 真正 學佛的 人。
你~ 能夠 切斷了，至~少 你~ 不會 墮落，
你 能夠 切斷了，把~你 切斷、淨~化這個， 告~訴 別人，那 真~正 幫~忙 別人，真~正 弘~法，
那個時候 就 可以 開~口了，道~理 這麼 簡~單哪。
所以 這一件事情，正~是 我們 凡~夫 做 的啊。 010A 23’04”
那 了~解了 這 一個啊，專~一 也 專~一得 起~來，信~心 也 建~立得 起來，恭~敬 也 必然~，自~然 而~然哪，講~法的人 把他 看成 佛。
不但 講~法的 人 看成 佛啊~，欸 惡人哪 你~也 把他 看成 佛，
為~什麼？ 惡~人，為什麼 把他 看成 佛啊？，
這個 很簡單 嘛，沒~有 惡人~ 你就 沒有辦法 成 佛~欸，你的靠！成佛 靠 他~ 欸。 010A 23’27”
所以~ 佛陀 說得 清清楚楚，我~之所以 成~ 佛~ 靠兩~個 人，
第一個 我的 老~師，他是 佛，告~訴我 這個 道~理，
單單 告~訴你 道理 行不行 啊？ 沒~有 用~欸，你 還得 去 做~ 啊。
還 第~二個 靠 提~婆 達~多，他 為~什麼 靠 提婆達多？，
這 提婆達多 是個 代~表： 世界 最~惡~、最最~ 罪~大 惡~極，沒有 比這個 更~ 壞的，
沒有 這個 提婆達多，我 成不了 佛，
他現在 使~你 成~ 佛~，當然 你要 敬之 如~佛嘛。
這個 很~簡單嘛，這個道理 說起來 那麼 簡單欸，
那 何~況 他現在是 佛~啊，你能 不敬他 是 佛~嗎？，
提~婆 達~多 都是啊 把他敬~成~ 敬之~ 成~佛，
現在 告~訴你 道~理，你 反~而 不 恭敬 他~了，有這個 道~理嗎？ 010A 24’06”
所以 我們 真~正 重要的啊~ 不~是 做~不到啊~。
我們 往~往 去 修~行 的啊~，頭 磕了 半~天哪，
怪不得 憨~山 大~師 說~了：
「啊 你 頭~顱 磕破 也 徒~然」，啊~ 然後 呢 您~ 念~ 佛，「喉嚨 喊~破 也 徒~然。」
你~ 沒有 得到 正~確的 認~識、正~確的 方~法，
有~了 正確的 方~法，隨~便 是 一點 事~情 都~是 功~德，
何況 是 念~ 佛，何況是 拜~ 佛，當~然 有 無~比的 功~德啊。 010A 24’31”
這個 念~ 佛的 功~德，拜~ 佛的 功~德 是 無~量 無~邊哪，
所以 說 看~你 有~沒有 正~ 知~見。
正~知見 哪~來？ 非~ 聽~聞 不 行~，
從 哪~裡 聽聞哪？ 善~知識嘛，
就~是 這樣，您~ 怎~麼 能 不 把他 看成 佛。
我們 了~解 了吧，好~ ，繼續 下~去。 010A 24’51”
那個 菩~提 樹~王 要 慈~悲 水 去 灌~的啊，這個 慈~悲 水 靠 一道 廣大眾生，就~是 這樣。
所以 我們現在 口~口 聲~聲 說 學~佛，口~口 聲~聲 都說 大~乘，口~口 聲~聲 要 度~ 眾~生，
從 哪~裡 開~始啊？ 就從 這裡 開始。
所以 剛才 說 欸 最~後~ 得到 這個 究~竟的 果~地，眼~前 這 兩~個 因~(止、觀) 才是 我們 下~手的 地方。 010A 22’23”
所以 我 剛才 說，
以前 我 不懂，說：「我現在 是 凡~夫啊」，
唉~ 現在啊 要 轉~過來 了，「唉~呀~ 我現在 是 凡~夫啊，趕~快 努~力啊。」
怎麼 把~ 因~地 上~面~呢 種~下~ 聖~賢 種~子，
千~萬 再~ 不要 把 那個 凡~夫的 因~哪，繼~續 增~長，繼續增長 永~無 了~期。
啊 所以 說 「唉 這個人 不 對了，那個人 對，我 這樣」，
這個 都是 凡夫的 因，都是 生~死的 因，都是 輪~迴的 因，
趕~快 把他 切斷，這個 才 真正 學佛的 人。
你~ 能夠 切斷了，至~少 你~ 不會 墮落，
你 能夠 切斷了，把~你 切斷、淨~化這個， 告~訴 別人，那 真~正 幫~忙 別人，真~正 弘~法，
那個時候 就 可以 開~口了，道~理 這麼 簡~單哪。
所以 這一件事情，正~是 我們 凡~夫 做 的啊。 010A 23’04”
那 了~解了 這 一個啊，專~一 也 專~一得 起~來，信~心 也 建~立得 起來，恭~敬 也 必然~，自~然 而~然哪，講~法的人 把他 看成 佛。
不但 講~法的 人 看成 佛啊~，欸 惡人哪 你~也 把他 看成 佛，
為~什麼？ 惡~人，為什麼 把他 看成 佛啊？，
這個 很簡單 嘛，沒~有 惡人~ 你就 沒有辦法 成 佛~欸，你的
所以~ 佛陀 說得 清清楚楚，我~之所以 成~ 佛~ 靠兩~個 人，
第一個 我的 老~師，他是 佛，告~訴我 這個 道~理，
單單 告~訴你 道理 行不行 啊？ 沒~有 用~欸，你 還得 去 做~ 啊。
還 第~二個 靠 提~婆 達~多，他 為~什麼 靠 提婆達多？，
這 提婆達多 是個 代~表： 世界 最~惡~、最最~ 罪~大 惡~極，沒有 比這個 更~ 壞的，
沒有 這個 提婆達多，我 成不了 佛，
他現在 使~你 成~ 佛~，當然 你要 敬之 如~佛嘛。
這個 很~簡單嘛，這個道理 說起來 那麼 簡單欸，
那 何~況 他現在是 佛~啊，你能 不敬他 是 佛~嗎？，
提~婆 達~多 都是啊 把他
現在 告~訴你 道~理，你 反~而 不 恭敬 他~了，有這個 道~理嗎？ 010A 24’06”
所以 我們 真~正 重要的啊~ 不~是 做~不到啊~。
我們 往~往 去 修~行 的啊~，頭 磕了 半~天哪，
怪不得 憨~山 大~師 說~了：
「啊 你 頭~顱 磕破 也 徒~然」，啊~ 然後 呢 您~ 念~ 佛，「喉嚨 喊~破 也 徒~然。」
你~ 沒有 得到 正~確的 認~識、正~確的 方~法，
有~了 正確的 方~法，隨~便 是 一點 事~情 都~是 功~德，
何況 是 念~ 佛，何況是 拜~ 佛，當~然 有 無~比的 功~德啊。 010A 24’31”
這個 念~ 佛的 功~德，拜~ 佛的 功~德 是 無~量 無~邊哪，
所以 說 看~你 有~沒有 正~ 知~見。
正~知見 哪~來？ 非~ 聽~聞 不 行~，
從 哪~裡 聽聞哪？ 善~知識嘛，
就~是 這樣，您~ 怎~麼 能 不 把他 看成 佛。
我們 了~解 了吧，好~ ，繼續 下~去。 010A 24’51”
【應~ 視 如 佛。】
下面 是 解~釋，那麼 看成 佛，怎麼 辦呢？ 要 對他~ 010A 24’56”
【以 獅~座等~ 恭敬利養~ 而為
供~事~，斷~ 不 尊敬。】
要 對他 這樣~的 恭~敬。要對他 這樣~的
恭~敬。 010A 25’05”
【應如~ 《菩~薩地~》中
所說~，而 正~ 聽~聞~！】
那麼~ 上面 告~訴 我們，在 下~面哪~ 告~訴我們 這個 《菩~薩地》啊 這個 論~上面 哪，啊 菩~薩、祖~師 詳~細 說明~，他~們 正式聽聞的 時候，應該 怎麼辦呢~？ 010A 25’21”
那麼~ 上面 告~訴 我們，在 下~面哪~ 告~訴我們 這個 《菩~薩地》啊 這個 論~上面 哪，啊 菩~薩、祖~師 詳~細 說明~，他~們 正式聽聞的 時候，應該 怎麼辦呢~？ 010A 25’21”
【謂~ 應無 雜染，不應~ 作意~ 法師~ 五~處。】
他 主~要的 就是 心~裡面哪~ 要 純~、敬~、專~ 一，不可~ 雜染~，這個雜染 下面 會 解~釋，另~外 特別 舉出來~。
我們 腦~筋 裡面哪 不要 從 這個 概~念 去~ 想~，
不 作意 (法！喜！) 法師 五~處，這個 都是啊 非~理 作~意，
非~理 作~意 就是說 把~ 我們哪 送~下~ 惡道 的，
如~理 作~意呀 把我們 超~脫 輪~迴，幫~助 別~人 的。
那麼 這 雜~染 是 什麼 呢？ 下面~ 那個 兩~部份： 010A 25’55”
我們 腦~筋 裡面哪 不要 從 這個 概~念 去~ 想~，
不 作意 (
非~理 作~意 就是說 把~ 我們哪 送~下~ 惡道 的，
如~理 作~意呀 把我們 超~脫 輪~迴，幫~助 別~人 的。
那麼 這 雜~染 是 什麼 呢？ 下面~ 那個 兩~部份： 010A 25’55”
【離~ 高~舉 者~，應~時~ 聽~聞~，發起 恭~敬，發起 承~事，不應
忿~恚，隨~順 正~行，不求 過~失，由~此 六~事 而 聽聞之~。】
這個 雜染 當中啊，
第一個嘛(高舉)，把 自己呀 嘖 舉得 高~高的啊。
(啊~) 第~二個嘛(輕~慢)，把 對~方 看 不~起，
所以 高~舉 要 拿~掉，輕~慢 要 拿~掉。什麼啊？ 恭~敬，專~ 心~，
這個~ 因為~ 你~ 離~開了 高~舉了，
所以 你 謙~、 恭~，
所以啊 要 時~時、要 應~時 去 聽~聞，
聽的 時候呢？ 要 恭~敬，啊 不但 恭~敬啊，而且 要 種~種 承~事。
這個 承~事 分 兩~方面，
第一個呢，身~語~ 承~事，第二個，如~法 修~習，
這個 都是 承~事。這個 兩個 都 需要 的啊 ，010A 26’42”
然後 呢 不應~ 忿~恚，心裡面哪 不~要 起 不 隨~順 的。
這個 忿~恚 有 多~重，或者 由於 自~己 方~面，或者 由~ 對~方 方~面。
啊 這個 有 所謂 自己方面 的話~，譬如說 你 不 舒~服啦~，或者 什麼啦~，
對~方 呢？ 也~許 他 說到的法， 觸犯 你的心 等~等 的話，
那個時候 千~萬~ 注意，這個 很~重要的。這樣 很 重要 的。
我現在 就 體~會到~，我所以 常~常 給 大~家 說，
我~說 我今天 所以~呀 多多少少 能夠 跟大家 同~學 在那兒 講~講 的話~，
最~ 主~要的個 原~因，一開~始 就得到 你的 善知識 的 攝 受。 010A 27’15”
第一個嘛(高舉)，把 自己呀 嘖 舉得 高~高的啊。
(啊~) 第~二個嘛(輕~慢)，把 對~方 看 不~起，
所以 高~舉 要 拿~掉，輕~慢 要 拿~掉。什麼啊？ 恭~敬，專~ 心~，
這個~ 因為~ 你~ 離~開了 高~舉了，
所以 你 謙~、 恭~，
所以啊 要 時~時、要 應~時 去 聽~聞，
聽的 時候呢？ 要 恭~敬，啊 不但 恭~敬啊，而且 要 種~種 承~事。
這個 承~事 分 兩~方面，
第一個呢，身~語~ 承~事，第二個，如~法 修~習，
這個 都是 承~事。這個 兩個 都 需要 的啊 ，010A 26’42”
然後 呢 不應~ 忿~恚，心裡面哪 不~要 起 不 隨~順 的。
這個 忿~恚 有 多~重，或者 由於 自~己 方~面，或者 由~ 對~方 方~面。
啊 這個 有 所謂 自己方面 的話~，譬如說 你 不 舒~服啦~，或者 什麼啦~，
對~方 呢？ 也~許 他 說到的法， 觸犯 你的心 等~等 的話，
那個時候 千~萬~ 注意，這個 很~重要的。這樣 很 重要 的。
我現在 就 體~會到~，我所以 常~常 給 大~家 說，
我~說 我今天 所以~呀 多多少少 能夠 跟大家 同~學 在那兒 講~講 的話~，
最~ 主~要的個 原~因，一開~始 就得到 你的 善知識 的 攝 受。 010A 27’15”
