廣論一輪_020

020A

[說 嫌~ 那個 父~母啊，這個 也 不對，那個 也 不對，知~識 也 不好~，什~麼 也 不好，你們 想想看，要 你們 看見 這種人 怎麼 說~啊？] 020A 00’13”
　　但是 他看見的事實喔，他 留學~ 眼睛高的 不得了~，那個父~母 是一個土包子，什~麼 都 不認~識，嘶 嗨~呦 開~起口~ 來呀~，這個 土~哩 土~氣 的 樣~子啊，諾諾諾諾諾諾 那 就~是 這副 德相~。
現在我們 看~看這個人，好像 笑~他，實際上 我們回過頭~ 看~看我們自己~...，唉~呦 我們現在 這裏 學~了 一大 一大~肚子 學問~，看~看這個 也~是，對~嗎~？ 020A 00’38”
所~以呀 在這裡呀 那 我~們 真正要 學~的 就是 這一個。020A 00’43”
　　啊~ 第~一件 事情哪，
如~果 我們 想~ 到~ 的話，唉~ 就 感激 自己的~ 剃~度 恩~師啊~，
啊 然後 你能夠 這樣 想 的話，欸~ 妙~哩！ 慢慢 慢慢 的啊 什~麼人 都~ 是 你~的 恩~人。
乃~至於 這個人 今~天 瞪~你 一眼，罵~你 一言，
你就 覺得：「唉~呀 阿彌陀佛，他 成就我的 忍~辱~啊~，他 使~我 成~ 佛~啊」，不是~嗎？。
既然~ 你~ 要~想 成~佛 而~ 感激 佛，
現在 這個人~ 來 成~就你的 布~施、成~就 你的 忍~辱、成就你的 精~進，
你怎麼 不感激 他呢？， 同樣的 成就你，使你 成~就 佛~啊...，
唉~ 這個地方啊， 你了~解了 這一點哪，這個 這一些問題 都 解決了，同~時 那個時候 你就 如~法了...。01’28”
反~過來 還 妙~哩，那~一個時候 你發現 你的 心~裡的 煩~惱啊  就 沒~有了。
嗨~呦 本~來 你 這個 慢~心 是 不~曉得  多~大，
唉~呦 然~後呢 一天到晚 跟人家 講道~理，惱~  那個 心~裡面 都~是 那一些 煩~惱，那個時候，你這個 煩惱 都 沒有了，你只有 一片~ 感~恩 之~心，一片~ 如~法 相~應 之~心，你 福~報、智~慧，在~在 增~長，你 跑到 哪~裡啊，人~家 也 就~會 歡~喜 你。
欸 所~以 佛~ 在 任~何 情~況 之下~，任~何 一個人~ 看~見了 就~這麼 歡~喜他，為~什麼啊~？， 那 就~是他 一~步、一~步 積累的 功~德，020A 02’07”
現在 我們 學~了 一點點 法~，那~個 也 看~不起，那~個 也 看~不起，這 跑到 哪~裡 人家就 你 你~ 害~怕，啊~ 這 你 越~學啊~ 人家是 越~害怕 你~，你 怎麼 能成 佛~呢？...， 不 道~理 很 清~楚嗎？。020A 02’21”
　　所以 我們 在這個地方 說  啊~ 原~來 這樣啊~，是，固然~，他~是 善~知識，我 固然 要 恭~敬哪~，欸~ 從 這一個地方 恭~敬 起~。
再~說~，現~在 我~們的 師~長 是一個 凡~夫 混~身 毛~病， 您~能 感激 他 的話，
那個 時候啊~  有~一個 善知識~，毛~病 很~小 的話~，你~就 不~會 發現 他的 毛~病，對 不對？、清楚、不清楚？。 020A 02’44”

要 曉~得啊，佛、菩薩 之 不~來啊，他 不是 不慈悲，正因為 他 慈~悲 所以 不能~ 來，
現在我們~啊  混~身都是 毛~病，看~看  這個 也 不對，看看  那個 也 不對，
佛、菩薩 跑~到 你面前，你 一看 不對~，你~ 瞪他 一~眼，
你就 下~地獄，這麼長~的 時間，他 怎麼忍~心。
他 要來 救~你，結果 跑得來，並~嘛 沒把你 救起來，先 把你 送到 地~獄裡 去啦。
不 可~以，所以 他 只能 不~來。
所以 在 這個時候啊， 你~ 如~果說 跟~著 一個凡~夫，你 能夠 這樣 恭~敬 他，你 心~ 調~柔了，欸~ 佛菩薩 到你面前 的話，你就 不會 犯那個 過~失。
那~個時候  他 才能 來~呀，這 不是  很 明~白嗎？ 020A 03’20”

　　是啊 所以 小~孩子 剛~開始 玩~的時候~，玩~一個 玩~具 汽~車 在地上 滾~滾，叫你 真~的個 在車~子 裡面啊，不要說 你不會 開~呦，跑進去 跌一個 跟~斗 的話 把 你~啊 撞~的個 要~死，欸~ 然~後 你 慢慢的 大~了以後~，喔~ 跑了去 看~看，坐~在 這個車子裡，等~到 你有 能~力 自己 開~車 就 行~啦。你現在 沒有 這個 能~力，一碰到 這個東~西 馬上出 毛~病啊。
我們 不要說 車~子，一把 刀 一~樣，喔~ 小~孩子 拿~著 這個 木頭的 刀~劍，大家來  來 弄~弄，不行，哦 不行~，那麼 最多~啊 就是 砍的 那個地方 痛~一下。如果 你 真~的 一個 刀~槍 放下去 的話，誰~ 一砍到他的， 誰~就 受~傷，誰~就 出毛~病，這 不是 很 清~楚、很 明~白 嗎？...。020A 04’01”
所以 我們現在 這種 概~念 都是 很 錯~誤、很 顛~倒的啊。啊 所以 為~什麼 修~學 佛法？ 不要說 自己 懂~了、懂~了，我們現在 是 一竅~ 不通啊 還自己 覺得 懂~啦，這 大~為 毛~病  就在 這~裡。 020A 04’16”
　　啊 我剛才說的啊，啊 晚~上 自~習 就是 這種地方，但~願 你們聽了 覺得：不懂，提出 問~題 來，能夠 解~決 這個 問~題 的話~，我們就 步~步 增~上。
現在~ 繼續下去，由於你 集了這個 資~糧，欸~ 那個資糧 有了，你就 成~就了，就是 這樣。現在 我們 修~習 的確是 沒有 資糧~，唉~ 碰到~ 處處地方 障~礙。
你 有~了 資糧，你 要 什~麼  樣樣東西 都有，那個時候 就 行~啦。
所以 說 為~什麼 先~集 福 資~糧，這個 也~有 道理，
「小~乘」可以  不一定，
「大~乘」這個東西 是 非~常 重~要，非常重要，非常重要。
啊 那麼~ 我們 現  暫~時 這個 按~一下 不談。繼續 看~下去：020A 04’58”

【復如~ 拉~梭瓦 云：】

　　啊 這一個 善知識 就 告~訴 我們 020A 05’01”

【「如有~上妙~  供 下惡者，犯 三昧耶，】

　　說 這個 密宗戒，就 這麼 嚴~重喔~，你要 供~養 上~師啊，還要 把 最好的東西 給他~，如果 自己 有好的 藏~起來， 把 壞的東西 供養...，不行 犯~了，
把 最~好的，他 如果 不要 的話，哦或者 他 歡~喜那個，那 不犯~。 020A 05’19”

【若~是 尊~長 喜~樂 於彼，或是 唯~有 下~劣 供~物，則 無 違犯。」】

　　而是 這個尊~長， 他 歡~喜 要  下~劣的，那~ 你 隨他的意樂，或者 你~ 沒有 好~的，只~有 差的，那~ 沒有 犯。020A 05’33”

【此~與 五十頌~ 所說~ 符~順，】

　　說~ 這~一個 善~知識 講~的 跟~ 事師五十頌 ----- 這個 意~思 一樣的。020A 05’42”

【如~云：「欲求~ 無盡性~，如如~ 少可意，即應 以 彼~彼，勝~妙~ 供 尊~長。」】

　　啊 如~果 你 要想~ 求~ 這個啊 佛~，無~盡性哪 就是 佛~，這個 才是 無~盡的、圓~滿的，啊 那麼 在 這種 情況之下，「如~如」，任~何 一件 事~情，他 只要~ 少~少，欸~！ 這個 老~師 歡喜的話，你~就 應該 拿~這個東西呀~ 去 供~養，啊 而且 以 最~好~的、最殊~勝的  方~法，
這~個 「如~如」 這一個地方 主~要的 是啊 外~面的 外~財，

東~西 雖然是 外~面的 外~財，可是 你 心~裡上面~  卻~是 你的 內~財喔~，
但是 你 現在 心~裡上  要 跟這個東~西  相~順，那個 供養 的話，嗨~ 那就是 最~好的 供~養。020A 06’31”

【此~復 若就~ 學者方面~，以是 最勝~ 集 資~糧 故~，實應 如~是。】

　　他 告~訴我們： 「這樣 做啊~，嘿~ 這是~ 修~學佛法的 人哪  最~佳、最~殊~勝 集聚~ 資~糧啊~。所~以 應該 如~此啊~，啊 所以 應該 如此啊」。
所以~ 剛才說 那個小~沙彌的 故~事，一個 小沙彌 跟~著 那個啊 老師父 在 那個廟裡面，啊~ 那個小沙彌 盡~心、盡~力的 供~養 這個 師~父，那個 師~父啊 有~的時候~ 跟他 很輕鬆的 說：「這是 為~你 好」，啊 他 總歸 這樣，你 怎~麼 供，總是 覺得：「為你 好~」，這小沙彌 聽了，說：「我 這麼 盡~心 盡~力 供養 師~父，他總~覺~得 為了供~ 為了 我~，那我 不管 他~了」，結果啊~ 他就 馬~馬 虎~虎 不~管 他了，他自己 管他 自~己了，欸~ 那個老和尚：「這~ 一下子 為我好，好...」，啊~ 你們 去 參~參看，為什麼？。下~面 020A 07’25”

【就~師~ 方面~，則必~ 須一，不顧~ 利~養。】

　　這個是~ 學~者；反過來 對 老~師呢？，啊 你~ 儘管 儘量的 供~養 他~，可 老~師， 可 不貪 你~ 這個喔，欸 老~師 完~全 不顧 利~養。
下~面，這個 祖~師 告~訴 我們：020A 07’41”

【霞~惹瓦云：「愛樂 修~行，於財 供~養，全~無 顧著，說為~ 尊重。（與此相違，非是修行解脫之師。」）】

　　啊 他~ 真~正作意~  給~我們 作 善~知識的 人~哪，他~ 重~視的是 什~麼啊？ 欸~ 修~行。他 對~於 你~ 供~養 他的 財~物、身~語，這種 承~事啊，他~ 全~ 無~ 顧~著，根本 一看 都 不看~，這個 才是 真正的。 他 心~裡上 是 這個，他之 所~以 接受你 是 為~什麼？為了 成~全 你。020A 08’12”
所以 你們 好~好的 看 阿底峽尊者傳，很 清楚、很 明白，非~常清楚、非~常 明白。那 真~正的 大~成就的 都~是 這樣，那個 弟~子啊 把 什~麼東西 都 供~養 他~囉，欸~ 結果啊 他那個 老 老~師啊 無~動 於~衷。啊 有~的時候啊，你 不供養他 也 不行欸~。
密勒日巴尊者傳裡邊 有這段公案，你們 記得、不記得？。哈~ 那個~ 密勒日巴尊者的老~師 馬~爾巴 尊者啊，有 好幾個 大~弟子，然後 有個 上~首的 弟子 去 求~法，把他 家~裡的 所~有的 東~西 統統 拿~來 去 供~養。啊 喔~呦 那個 不得了~啊~ 都把~ 這個 值錢的東西 都換成功 金~子，然後呢？ 綢~緞、布~匹，反~正 可以用、可以動~ 的，最~後 那個 西藏人哪~ 是牧~民 這~個啊 畜牧 民~族嘛，這 馬~牛~羊 統統 去了，最~後 一個 老~山羊，那個老~山羊 乖~張的 不得了，跑到 哪~裡呀~，這個也 這個 羊~群啊 就會 打~架的，所以 他想 唉這個 老~山羊啊~，角 沒有 壞~，然後呢 脾~氣~ 又 沒有 不好，這個 也 不要了 去供~養。所以 其~他的 統統 拿~去 供養 他老~師，就 老~師 問~他：「你這次 拿來供養，還有沒有 東~西 留在家~裡啊？」，「說：有~，有一隻 那 老~山羊，這樣的 一隻 老山羊」。「不行，不行，你 還~有一點 不供養，這個法 不能 傳~給你」。要~我們 看見了 這個，這個是 這個顛~倒，怎麼是  這~一個 樣~的啊？。最後 他 拿~來 供~養了，供養了以後，他老師 他。其實，我這個 要牠 幹什麼？ 「啊，這是為了 法的 緣~起啊」，嗯~？ 好！好！，這樣。020A 09’37”

　　他 那個徒~弟 還~很有意思，要~我們的話，心裡面 嘀~咕的 不得了~，這個老~師 怎麼…？ 這樣，他~ 那個徒~弟 就說，欸那我 馬~上去拿~，如~果說~ 我 拿~了 你 傳~不傳 我？ 哦那個 可以，哈他 (不！) 什~麼 都 等不及啊~，他 馬~上 回~去，那個 西藏 這個路~ 很 不好走哇~，平常~ 那個 走的話，要走 幾~個月~，因為 他自~己 有了 修~行啦，所以~ 有~了 修~行啊~，他 自己 真~是 跑起來~ 比 車~子 還要 快~，幾~個月 走的 路~子啊~，他 半天 就 喀~喀 奔~ 回去，氣~功~，然~後 把那隻羊~ 自已 馱~在背上 把牠 馱~得 來。啊 然~後呢 中~午的時後 供養老師。啊老師 說：哪 這個 弟~子 真~正的 密教的 弟~子，就 這樣~。所以 我們 看~他~，說 他  這 為！~什麼？他 即身 成~就，有 他的 理~由 在。020A 10’20”
現在 我們 也不必 強~調 這一些，這~個地方啊  我就 特別 說明~，啊 這個地方 所謂 集聚~ 資~糧，他們的 師~、弟 之間~，這個狀~態 這樣~。020A 10’30”
　　然後呢 他 那個 老~師 也~是 一~樣，啊~ 那個老~師 妙不 可言~，那個 馬~爾巴 尊者也 把他 所~有的東~西  啊換~ 統統 賣~掉了，啊 換成功 金~子 去找 他的一個 老~師，啊 那個老~師 就是啊 第諾巴 不是 諾~那巴 尊~者，那個 諾~那巴 尊~者，就是 阿~底峽尊者 同~時代的人，也是 阿~底峽尊者的 老~師 之~一，那時候 諾~那巴尊者 已經圓~寂了 很多年啦，但他 不管，他要找 他老~師。嗨~ 那 這~一種人的造~了 這種 精~神， 可~佩呀。他 跑到 什~麼地方去 就問： 啊~ 你 有沒有 看見 我老~師啊~？ ，有沒有看見 我老~師啊~？ 就像 瘋~掉了 一~樣。啊 廢~寢 忘~食 這個人的  這樣~ 找~了 多~少年，欸！~ 找到！了。其實~ 真正成就的人 不會死的呀，啊 就是這個 完~全的 因緣~哪，現在我們 看，很多 佛、菩薩 都是 這個樣~，然~後呢 把 最~後那個大~法 傳~給 他~。020A 11’20”
　　所以 我們 真~正要 修~學佛法，應~該 把 這種傳~記，記在 腦~筋裡面，作~為我們的 榜~樣。
啊~ 那個時候啊，你~的 眼睛 要 向上看，不妨 放在 這裡(師父笑)，這個 才~好，
我 總~要 看，學 佛、菩~薩，要學 佛菩薩的 樣~，那個 好~，那個 好~。啊 這是啊 這~一個地方啊~，我們 了~解 師~弟 之~間。
那麼 第二~個呢？ 第二~個 是什麼啊？ 就 020A 11’44”

【身~、語~的 承~事。】

　　怎麼 去 侍~候 他~。說 020A 11’48”

【第二者~ 謂為~ 洗~浴、按~摩~！、擦拭~ 及 侍~病 等，當~ 如~實 讚~師 功德等。】

　　前者 是 「身~」，啊 幫他 做 一切的 事情，唉呀~ 洗~澡啊 乃至於 是 他的身 不舒~服，他 樣~樣 去 做~。「語~」呢？ 如~實 讚~師 功~德，
這個「讚」 也不是啊 隨便的 妄~誇呦，唉呦 說：「我的老~師 就是 佛」，這個 不 必要，啊~ 我老~師的 功德 是 不~得了的，是 這個 樣~。
但 你~要 讚老~師，你要 要懂得喔，
沒有 智~慧 的話，那 老~師的功德 你 看不見，老師的過~錯 你也 看不見~。
啊~ 這一點哪 我們要 了解的，所以 首~先~ 要使 自~己呀  具！~ 修學佛法的 弟~子 相~。020A 12’35”
下~面 第三，020A 12’36”

【第三者~ 謂~於 教授~ 遵行~ 無違~ ，此是 主要。】

　　那個(於教授，遵行無違) 是 真~正 主要，前~面 這個 是啊 集聚~ 資~糧。調~伏 我們 身~心，那個時候  如~法 修~行，然~後呢 證~ 得 圓~滿 果~位。020A 12’50”

【本生~ 論云：「報~恩 供養者~，(謂) 是 依教奉行。」】

　　這 也~就是 我們的 最~ 終~的 目的，真~正　報~恩 是 這個 樣~的，就是啊 「依~教 奉行」。020A 13’02”

【設~若 須~隨~ 師教 行~者，若 所~依師 引~入 非~理  及 令~作 違~ 三~律儀 事，如~何 行~ 耶？，】

　　下~面 這一句話 對我們現在 很重要喔。啊 那麼 不過 這~一個啊 他是 特別 在 西~藏，在 我~們 這裡呀，我~們 有一個 認~識，
哦在 正~法的時候~，那一些~呀 善~知識 固然是 佛~，這個 弟~子啊 也~都~是~ 有~ 大~善根的 人，所以 這一種情況 不大~會 發生。
在 末~法的 時候啊 弟~子 固然是 差~欸，老~師啊 十全十美的 「樣~子」啊，樣~子啊 也 不大~容易 找，我 特別說 「樣~子」，為~什麼？就是 老~師 還~是 由佛菩薩 來~的。但是 這個 佛菩薩 來~的啊，佛菩~薩 之所以來，一定 跟 緣~起 相順的。啊 我們 平常 想像當中，啊 佛菩薩 示~現，好~像 他 擺~一個 「樣~子」，錯~了。佛菩薩 示現~ 一定要 順著 緣~起 示~現。這個 我們要 懂~得的，是~ 佛菩薩 示現~。
但是啊  你~是 一個 渾~身 凡~夫 相，那個佛菩薩~ 示現那個 相~ 的話 也就是 渾身凡夫，比你 好~一點，這 我們要 懂得。所以 那個時候~ 這佛菩薩 開起口來 也~是 會 說 錯~的，做起事情來 是 做 錯~了。那是~ 真~正的 原~因啊 就是 跟這個 我~們 這個 染~污 之~業 相~應，我們要 了~解 這一點。這個概念 很重要。020A 14’24”
　　啊那麼 這種情況之下~，欸~ 是~，除~了 佛菩薩示現~，還~有呢？ 的~的 確~確 是比我們 高~明一點 師長，這種人 也~是 有~的。那 種種人 的話，的確~ 他有~ 很多 錯~誤的 地~方。那麼 這個時候 怎麼辦呢？ 要~ 我們的智慧 去 辨~別，他 下~面 就 告訴我們 這~一點。
說 如果 這個 老~師啊~ 說~ 一切 要 隨~順他~，萬~一 他跟我們說 不合理~的？，乃~至於 告~訴我們的 違背 戒~的？ 那~你 怎麼辦呀？ 020A 14’54”
啊因為~ 在~ 密教裡邊，啊 從~ 印~度 到 西~藏，啊 這個~ 老~師 就是 佛~，他~ 說 什~麼，你~ 總歸 聽他~。以~前 是的，以~後 不~一定 是。020A 15’07”
　　最~近 在佛教寶藏裡面，有一篇 相當好的文章，說這個 東~西，如~果 萬一 這一點 用~得 不善巧 的話~，害~了，害~了，所以 大概 不但要 「契~理」，還要「契 機~」。
在 這一種 狀態 當~中，契~ 這樣的根~性的人 用的 法~，換~ 一個 機 的話~，他 不一定哪 派得上 用場。
像~ 密勒日巴尊者 那個時候 時代的 那種作風，用~在現在 不一定 用得上。
同~樣的 在我~們 中~國，我~們 看~見 那個啊~ 盛~唐的時候 的時候~，了~不起的 大祖師 這種作風~，用~到 我們現在 這裡，我~們 也不一定 用得上，我~們 也不一定 用得上。這個 我們要 了~解。
那麼 現~在 這個時候，所以~ 說  碰~見 這種情況，下~面 告訴我們~，說~  020A 15’52”

【毗奈耶經~ 於此~ 說云：「若~說 非~法，應~當 遮~止。」】

　　如果 這個老~師 告訴你的 不合理 的話，你 不要 去 做~。戒~上面 這樣 說，經~上面 也~這樣 說。說 020A 16’04”

【寶~雲 亦~云：】

　　寶雲經上面 也 說， 020A 16’08”

【「於其 善~法 隨~順 而~行，於不 善~法 應 不~ 隨~順(行)。」說 故於~所教，應 不依 行~。】

　　所以 對於 不如~理的 不~要 照著他 去 做~，那個時候 重~要啊~，你~ 必定要 辨~別的  說  如~理、非~理。好~在 這個 地方啊 次~第 很清楚，我~們已經 依~照著 次~第 來，曉得 自~己呀「具~相」，「具~相的」、還有「具~慧」，你能 辨~別的 出來了。否則 的話~，你 糊~裡 糊塗，反~正 老~師 教的，你都 聽著他 做~，那 害~了。
那個 佛世的時候，鴦~掘 摩~羅 就是這個公~案。他 跟著 他老~師，他老~師 告~訴他 怎麼做，他 聽~著他~，就 殺了 這麼多的 人~，啊 好~在 他有 大~ 善~根 哪，所以 這個 情~況 我們了~解，不僅僅 是說 後來 密教，佛世 的時候，小~乘 他 也 都~是 這個樣 的啊，非常 清楚、非常 明白。020A 16’56” 說

【不~~行~ 非~理者~，本~生論 第十二品 亦~有 明~證，】

　　老~師 告~訴我們 不合~理的，不作 的話~，除~了上面 經~上面、論~上面 也 告訴 我們，也 明~白 告訴我們哪，啊老~師 教 不合理的，不要去 做~。但~是 下~面 這個話 很重要喔 020A 17’14”

【然~ 亦不應 以此~ 諸~理呀，遂於~師所~，不 敬 輕~ 訾~  而 毀~謗 等。】

　　但是 絕不可以 因為 這~樣的 關~係，說 這個老~師 說的 不合理啊~，你就 對~著 自己的老師啊 不 恭~敬...，不恭敬 都 不可以，何況~ 你 毀~謗他，何~況 你 批~評他，這個 是 萬~萬 不可以。你~呀 前~面 說過的，他乃至於~ 跟你說 一四句偈，你~呀 要 這樣 盡~心 盡~力的 盡~壽~，以 這樣 長~的 劫數 去 供養，你都 沒辦法 報 他的恩~。現~在 你 還去 毀~謗 他，怎~麼 得了~。
所以~ 下面 又 引證哪！ 這個 這個 事~師 五十頌 當中 說 020A 17’57”

【若~ 以~理 不能~，啟白  不~能 理，】

　　照著 道理 你 不能做 的話，你說~：不 行~。020A 18’03”

【應~善~ 辭謝~ 而 不 隨~轉。】

　　要啊~ 很~ 善~巧的 婉~轉的 說，很 婉轉的 說，唉呀~ 說 師~父啊，我 實在 不行啊，我請你 多多原~諒啊，我 作~不到啊，他 說不定 會 罵~你，罵~了你  你就這樣 讓他 罵~啦，實際上~，你 罵~了的人，你能夠 歡~歡喜喜的 去忍~受，消 你的業障，增~長 你的 福德智慧。這個 我們要 了~解的，那個時候啊 你就 很 歡~喜啊。
所以 像 前~面啊 那個畫~師 跟他的師~父 兩個人 一樣，
欸~ 跑得去 他那個善知識 把他 痛~罵 一~頓，然後 他 他那個弟子 覺得  啊~ 那個師~公 怎麼~？ 嗯~ 怎麼？ 老 罵~我，
畫師說：哎 你~ 還覺得：他 罵~你啊，我~ 只想 得到~ 那個本~尊 親~自的 加~持 一~樣。 欸？~  就~是 這樣嘛。020A 18’50”

【如是~ 親近時~，亦如~ 莊~嚴經論云~：「為~受~ 法分~  具 功~德，親~近 知識~ 非為（ㄨㄟˋ）財~。」】

　　我~ 為誰 要這樣 去 做~啊？ 受 法 分，啊 佛法，這個 是 增長 我們功德，我們 親~近 知~識，不~是 為了 財，這個「財~」就是 指 「世間~的」，指 世~間的。020A 19’10”

【是須~ 受~行  正法 之分~ 哪。】

　　我~們 所~以跟他，為什麼啊？ 哦 增~長 法身 慧~命，從 這一個地方(親近善知識) 開始~。020A 19’19”

【博朵瓦~云~：】

　　下~面 這個 祖~師啊！ 引~ 一段 公案。 020A 19’24” 說~

【差~ 阿~難陀~ 為 大~師 侍~者 時，謂若 不持~大師 不著 之~衣，不食 大~師之 餘~食，許 一切時 至 大~師 前，則當~ 侍~奉 承~事 大~師。】

　　這個 佛~啊 選~ 那個侍~者的 時候啊~，他~ 是啊 哦 大家啊  啊~ 很多 人哪 都 願~意 給 佛陀 作 侍~者，
什~麼？ 乃至 從 阿~若 憍~陳如~ 開~始，一個一個啊 都 非~常 希望 侍~候 佛，因為 感~那個 恩~嘛，佛 就 告~訴他 說 不~要啊~  你 老~啦，你 不行啊，實際上 他~們 都 證得 羅~漢果了，
他們的 心目當中，都 希望 阿難 來 承~事，啊 阿~難哪 只是 一~個 初~果的 聖者~，所以 阿~難 始終 不 開~口，後來 大家 說~： 「阿~難哪  佛~ 在 注~意 你~欸」，那 我~也是 很想 侍~候，但是 有 條~件的。020A 20’12”
別~人 想~：大家 侍~候 這個~ 佛陀 求~之 求~不得，他 居~然 還~有 有~ 條~件~的。這~一個  不是 顛~倒嗎？，
然後 你看看 他的條~件，啊~ 你 曉得了 他的 條~件啊，
不由~得 我~們嘛， 不，恭~敬的 五~體投地啊~，是 善~知識 之所~以為 善知識啊。
他 說~：我~啊 也~想 侍候 佛~欸，但是 要 侍候 佛 的話，有 幾個條~件，什麼 條~件呢？ 大~師 不穿的 衣服  我 不~要，大~師 不吃的 餘~食 我 不~要，還要呢~  許~ (大~) 一切時，可以 到 大~師 前。020A 20’44”
　　要~ 我~們 去~ 侍~ 這個善知識 的話~ --- 嘿~ 大~師 不穿的衣服嘛  當然 侍~者 穿哪，大~師 不吃嘛  當然 我~吃啊，嗨~呦 我 一天到晚 享~受啊，啊~ 平~常的時候 要 跟著大~家 就是 苦~苦 惱~惱的。人家供養佛 最~好的 我~來，欸~ 阿難陀  好~的 都 不要，那 這~是 我們的 榜~樣啊，
想~到 這裡啊~  我們 自己呀 深~深 慚~愧，對我~ 是~啊 感覺：「實~在 慚~愧，我 實在 做 不到。不過 不怕，啊 我 了~解了，生了 慚~愧心。正是我~們 努~力的 榜樣。」
那麼 為什麼 一切時 到大師前呢？ 欸 為了 法。他之所~以來 ----- 為了 法~，有 疑~問？、有 什~麼 情~況？ 要 來~；好~的 絕對不要，世~俗的 利養 不要，佛法~  要，佛陀 說：「好！好！好！好， 這~就  對了。」
喔~ 所以 020A 21’33”

【如此~ 慎重，】  

　　看那個 文~哪，020A 21’35”

【其意~ 是在 教~誨 未來 補特伽羅啊。】

　　為什麼？ 這樣 慎重啊，那 就是啊 教化 我~們，教~化 我們，我~們 要學~ 就從 這個 地方。那麼 我~們 是個 什麼狀~態呢？ 看 下~面 020A 21’47”

【我~等 於法 全~不 計較，雖 少~許 茶~，悉計 高~低，謂~師 心中 愛~、不愛 念，此是~ 心內~ 腐、爛、之、相。】

　　我們現在呀~ 對 佛法~ 不 計~較，
嘖 我們 計較些 什~麼啊？，我們 計較些 什~麼啊？，
唉~  真~ 可~憐，少~到 一點點 茶~呀~ 都要去 計~較，
吃一口 茶~欸 都要去 計~較：嘖 他~ 有，我~沒有。
那個 老~師 歡~喜 他~，是 虐~待 我，啊~ 他 吃~掉了，我~沒有 吃~，
什~麼？ 「內~心~ 腐~爛 之~相」。020A 22’31”
啊~ 不！ 現在這裡 我們要 了解喔，我們 無~始 以~來 就在這個 無~明當中，
我~們現在 非~常 幸~運哪，宿生的 努~力啊，了~解了 這個 病~根 所~在~ 之~處，正~好 從現~在 開~始啊  努~力 上~進。020A 22’50”
　　所以 佛菩薩 真 了不起，他 安~慰我們，說 不~是 說~啊~ 你 做~不到 叫 破~戒，
你 不~肯去做~，不~了~解，懶~惰、不！馬~馬！ 馬馬虎虎，不好~好的 做，這個 叫 破~戒。020A 23’03”
瑜~伽 師~地 論上 說得 很~清楚，啊 我們 一直~啊 在 犯~戒，然~後呢 犯戒、懺~悔，哈~ 努~力拼命 求上~進，你 只要 上進，慢~慢的 改~善，這就  對~了。
你 不要說：「我 反~正懺~悔，懺~悔 完~了以後，依~舊 如~此 這般。」，那~ 就 完~全 破~了，這個 概~念 本身 就 錯~到 底，非 下地獄 不可。啊這個~  一~點 不能 錯的呦，我們要 弄~得 很清楚喔。
不要說： 啊~ 瑜~伽 師地 論上 說~，啊 這個 破~戒 不算 犯~戒，那 我們就 破~戒 去了，只要我 懺~悔 就 好~了，那 註~ 註~定你在 地~獄 裡面，不曉得 什麼時候 才能 翻~身。
哦「正~見」是 什麼？ 就是 正~確 見~到 我們的 煩~惱 相，然~後呢 我們 向~上 努~力，拼命 努~力，那個時~候  當然 你在 努~力 向~上了  對~了。所以 我們現在~ 這~一個地方啊 要 尊重我們 學習~。
那麼 上~面 這告訴我們 怎麼？親~近。下面的 說~ 020A 23’51”

【親~近 幾~時 (者)，】

　　親近的 時間~ 也 有~了，仍舊~ 引 博朵瓦的 話，說 020A 23’57”

【有一~ 來者~，是 加我 擔，若去 一二~，是 擔 減~少，然住~ 餘處~，亦 不能 成，是~須 於一  遠近適中  經~久 修~習。】

　　這個 文~字 本身 有~一點 不大 清~楚，我就 簡~單的 說明~。真~正的 老~師 跟 教弟子 之間哪，不~是 可以 說 一大~ 堆~啊。像 我們現在 這樣 一大堆 的話~，那個是 不大~ 行。啊他 真~正 師弟之間 的話， 的確是啊  哦 幾~個人，幾個人，然後呢 全~部精神 一直 跟~著 他，這樣~。欸 自~然 而~然 的啊 這個 老 老~師 真~正的 主~要的 心目當中 也~沒 別的，就在 這個 自己的 弟子身上，那個弟子呢 也~ 沒有別的 全~部的 精~神啊 在 老~師 身~上，時~間哪 要很~長，喔 不是說 啊臨~時 跟~一跟 就是 這樣，不是的。不是 我們現在 跑著來 就說  唉~啊~ 就 聽了幾堂課 就 算~了，或者啊~ 學~了 三~年，這個 不夠~，啊 不夠的。我們 如~果說 目前 這種情況，種一點 善~根 夠~了。020A 24’57”

　　其實  不要說 佛法欸~，世~間 也~是 如~此。我們 世~間 要想 唸~書~，唸~一點 隨便 得 得一個博士，要唸多少年哪？ 算算 看~，幼~稚園 不~算，小~學 六~年，中~學 六~年，然~後呢 大~學 四~年，畢~業了 以後~，然~後 研~究所 至~少 二~年，多則 四~年，乃至 六~年，多少年哪？，哈 二十多年。世~間的 一個學問 要 二~十多年，現在 修學佛法 居然 跑著去 聽了一堂 經~，啊~ 然後呢 幾個錄音帶 我 聽~懂了，然~後 關起門來 就 修~行了，啊 註~定你 修 不成功。或者說 唉~呦 我在這個佛學院 已經 唸~了 一個 三~年了，那個時候啊~ 是 可能 有一點「樣~子」，如~果想 真~正的 這~一生 得到 成~就 的話，那 的的確確 需要 好好的 跟 一段時候。020A 25’41”
所以~ 看~ 我們歷代 祖~師 這種 典~型的 公~案，他 都~是 前~面 還沒有 這個~ 真~實的 開悟之前，跟著老~師 苦苦的啊 被那個老~師 罵呀、挨呀、打~呀、什麼東西啊，哈！~ 也一天到晚 給他 忙~ 這一些 事~情，還要 不忙別的，就是 忙~什麼啊？，早晨起來 的話~，洗~臉水 開~始，欸現在 還 比較 好~啊，都是 衛~生 設備~，那個 時~候啊 還~要 處理 這個，啊~ 處理 什麼啊？ 說 大~小 便 你要 樣樣 都要 弄~的，嗯~ 從~ 這個 上~面的 嘴~巴 到 一直 侍候到 下~面，一  一~弄 弄了 幾年~，心裡面~ 就~是 只~是 一心、一意的，死心塌地 去 侍候他。020A 26’25”

　　啊 所以~ 古~人的 真正 成~就，是 這樣，然~後呢？ 欸！欸~ 跑著到 這個的話 老~師看你 機~緣 成~熟 了，一~下 --- 過來了。過來了以後，他 不是說~，吼~呦 這一下 我~ 大~徹 大~悟 了，欸~ 然~後呢？隱~姓 埋~名，還~在 這個道場當中 好~好的 又弄~他 多少年，那時候 才 龍~天 推出~ 一~代 大~善知識，典~型的 例子，典~型的 榜~樣，
所以 這個 樣樣 都 擺在這裡，可~以呀 夠 每~一位呀 自己 選~擇 自己的，
但是 我們 這個地方 不一定 說 一定要 這樣 作~喔，他~ 不同的 方~式，有 不同的 功~德。說 你們 今天 懂~了，能~夠 跑著去 廣~被 宣~揚啊 不  如~理的 正~教，他 也~是一件 非常好的 好~事情，這是 個人 不同的 根~性。
但是~ 我們 的的確確 要 了~解，啊 這~一個啊  諾 真~實的 內~容 是些 什~麼？ 這個是 第一件重要的 事情。020A 27’18”

所以~ 在 這地方啊  把~ 這個 公~案 說 一~下。020A 27’23”
　　那麼~，因為 這個~ 完~整的教授 是從 阿~底峽尊者 傳~過來的。阿~底峽尊者 傳~記上面，有 這麼一段 公~案，親近 阿~底峽尊者 的這個~ 人哪 非~常多，從~ 印~度 到 西~藏。印度~ 尤~其多，西~藏 後來 有 主~要的 幾~個，那個啊~ 最主~要的，西~藏的~ 有 三個，一個敦巴尊者，一個叫~啊~ 大~ 瑜~伽 師，一個叫 阿~蘭若師，
那麼~ 敦 這個~ 前 兩個啊 都~是 在家人，都 在家人，欸 現在 一生 都在 侍候 他老~師，
阿~蘭若 師 是個 修~行人，他~ 一心~ 一開頭 跑得去 求 那個老~師，然~後呢 得到了 法~。一~直在 修~行，所以 叫 阿~蘭若，（阿~蘭若 就是啊 寂靜 處），一~直在 修~行，
到最~後 他老~師 走~了以後，他自己 很~ 歎~息的 說了一句話~：
「嘖 唉~ 他說 我~們 師~兄弟 幾~個，他們 兩~個 一天到晚 跟在~ 老~師 面前哪~，從~ 上面的~ 這個嘴巴  一直忙到 那個地方，忙~到 腳底~。020A 28’30”

020B

菩提道次第廣論手抄稿

舊版第二十卷． B面

[上面的~這個嘴巴 一直忙~到 那個地方，忙~到 腳底，] 020B 00'08"
啊~呦 好像 一點 修行的 時~間 都 沒有：
我~呢~？，欸 這 跑得來 聽 老~師 講法，講~完了 去修~行，
結果~ 成~就啊， 我 遠~遠 不如 他~們 兩~個。」 020B 00’17”
　　這一段公案，你們 好~好的 去 看諾。020B 00’19”
喔~ 所以 現在我們哪 很~多人 覺得：唉~呀~ 懂得 懂得了 一點點啊，自己關起門來嘛 去閉關、 去自修，不要說 你~ 沒有 聽~懂，你 聽~懂了，這樣 去修 的話，都~ 成就 不一定 高~。啊 越~ 要 向 上~ 爬，越~是 這個樣~。
所以 善~財童~子 是個 典~型的 例~子，他 不是說 啊~跑著去 也聽見 一個善知識，聽見了以後 然~後呢 他就 繼~續的 就是 關~起來，跑著 那兒去 就 閉~關 去啦~。不是的（ㄉㄧ˙），欸~ 他 第一個善知~識 參完了，參 第二個，第~二個 參完了，參 第三~個，最~後哇 到 最~後 一個 參了，然後 參了 普~賢 菩薩，以 十大願王 導~歸極樂~，他 還沒 停~欸…，最~好的 例子啊。所以 這一點哪 我們 心裡 想~  應該 有的 認~識，下~面 還有 很多，他 為~什麼 能？，要 這樣做？ 目前~ 內~容 我們 還 不知~道，但 呢？  至~少 這個 概~念 放著 --- 他 為~什麼 這樣？，我~ 應該 怎麼樣？  020B 01’12”

所以 我們現在 這~個 對 佛法 本~身的 了~解啊，是~...，有~一個 很大的 距離，很~大的 距離。 020B 01’21”

　　我~ 還 記得 自己 有一個 經~驗，離開 現在啊 二十多年了，離開 現在 二十多年了，
那個 時候啊~ 我 剛出家~，啊~ 因為 受~這個 時~下的 影~響啊~，總 覺得~：「啊 現在 這個環境 不太好，嘿 真正 講 修~行的人哪  一剃頭 馬~上 閉關，住 茅~棚」，我~ 也 這樣 一心一意呀，師~父 剃 完~了 頭~啊，我就 住 茅~棚，哦~ 那個~ 獅頭山~哪，我 只在 獅頭山 圓光寺啊~，家~師 是啊 ^上本^下明 老~和尚，他 已經 走~了 好幾年了，那個 地方~，樣~樣 東~西 是 坐~享 現~成，唉~ 我 也 可以說：我 我 家~師 待我 仁~至、義~盡，啊 那時候 我 完全 不懂啊，我 居然 還要 去住茅~ 去住 茅~棚，鬧~著 要~去 住 茅~棚(師父笑)，啊 那時候 他~們 是 十二點鐘 吃飯，啊 我 因為 要持~午 一定要 十一~點半，他 專~門 下~面的人 把 十一點半 把飯  送~上來，欸 我 居~然 那個時候 還 居~然 還 良~心 發現，說：「欸 還讓 他~們哪 送~上來，不好，我 自己 去 拿~」，現在是 越~想 越可~笑，越~想 越顛~倒，越~想 越懊~悔。喔~ 這樣。然後呢 下~面 我 一個人 先~吃~，啊他們 還 特別 弄~ 好~的，就~ 這樣 我 心裡 還 不滿意，總覺得：「他~們 都 不理 不 如~法，他們 都 不 如~理」，哦~ 就 這樣，所以 我 還~要去 住 茅~棚。020B 02’37”

　　結果 我師父 大概也 忍無可忍，他 老~人家 真~ 好~啊，他 後來 說：「那 你要 住茅棚，你就 去去去 住嘛」，嘖 欸~？ 那一天 我看到 那 口~氣，他 也不會 像 我~ 這樣子 糟糕啊，他 還~是 很 婉~轉的，就 意~思 就是 這樣。後來 我 想~：「對~呀，那 我 真的去 茅~棚，現~在 一切 坐~享 其成~，就~是 我 下面 去拿~，他 樣~樣 都 弄~ 好~了，我 住著 茅~棚，吃 哪~來啊？ 其他的東西 能不能來？」，我 想了半天，我 不要 住~了。我 也 沒有講 要 離~開，他 看~見 我~了 住 弄~了幾天，他 也沒講，笑~了 一~下。旁~邊 有人告訴我：「某~人哪你 現在 不去 住茅棚啦？」，我~ 也想：「欸~ 不行、不行」，欸~！ 那個時候啊  就 旁邊 有~人哪 要去 住茅棚，我 心裡 又 癢~癢的，後來 我 又想：「讓他 先去，去成~了 我也 跟著去」。結果~ 幸~好沒有去。經過 過~了 一、二十年 以~後，啊 然後嘛  當然 中間 也有機會 見~面了，見了面 以後，他 懊~悔了：「嗨~呀 某人啊~，結果啊~ 我就 這樣 禿~死 在 這裡，啊 自~己啊 說 當~初 跑得來 好想 用~功，結果 用~ 用~了 半天哪~，剛開~始 好像 有~一點 樣~子，到後來~ 也就 這個樣~，到後來~ 就 這個樣~。」 等到 我~ 跟 菩~提道 次第 廣~論 一講~，啊~ 他 本來 是我 對~我 來~說的話 是個 上~座吧，我 剛~開始的時候啊，他 很~多地方 提~示，告~訴 我，吼我也~ 一心一意的啊~ 聽~從他，他 聽~了以後 覺得 聞~所 未~聞哪，啊 跑著來 天~天 跑著來 恭~恭 敬~敬的 聽，唉~呦 我 還 覺得 心裡 很 過意 不去。我說：「這個 不是 我的啊~，這個 是~啊 大~師 佛陀 圓~滿的 教法~。」。020B 04’15”
　　嘖 我就 隨便 自己想~起 這一段 公~案，啊 給你們的 提~一下，但願 在座的 諸位啊，不要犯 我這個 錯~誤。020B 04’22”　啊 至於說 剛才 弄了半天哪，大家 還~是 這個樣~，我想 這一點哪 在~座的 我們 有幾位同修，說不定 有這個經驗，啊~ 或者~ 一 少~ --- 那就 一年、二年，多 --- 三~年、四年，弄~了 半天，好像 還~是 這個 樣~子啊。但是 你 真正~ 親~近了 善~知識 以後，會 不 一~樣，你會 日~日 夜~夜 感覺 不 一~樣。我 剛才 曾~經 跟你們說過~，將~來 有機會 我 告~訴你們 這幾個 例~子，你們 會 看得見的，說 這個 「有機會」的話，要看你們 有 是否努~力呦；不努力 你~們 看不見，一點 看不見，真~正 努~力了，相~應了，你們 會 看得見~，啊~ 所以 我又說~ 一直到 現~在 我看見的 那一些 人~ 就~是 這樣，他 就~是 跟著 那個老~師 身~邊。哦~呦 那個老師 怎麼 罵  也 罵 不走，打~ 也 打 不走，就是 這樣，欸~ 結果~啊 他 有 成~就了，有成就了 也 不出來，啊 這一種人 將來 要嘛 不出來，一出來的話~，那~ 這是 佛門 龍~象，馬~上 對 佛法上面 有 大~貢獻。020B 05’21”
　　這個是~ 啊~對~ 善~知識的~ 一個 怎麼樣的 心~裡上的~ 認~識 以及 身~口上 怎麼樣的 行~~持。
在下面 說~ 道~理 瞭~解了~，進~一步 告~訴我們 說是 親~近 善~知識 有什麼 好~處？ 以及 不親近 有什麼 害~處？。看~：020B 05’44”

【第四~ 親~近 勝~利者。】　

　　哦 親~近 善知識 的 殊~勝的 好~處。 說 020B 05’49”

【近~諸~ 佛位，諸~佛~ 歡~喜，終~不 缺離~ 大~善 知~識，不墮~ 惡趣，惡業 煩~惱 悉 不能 勝，終~不 違~越 菩~薩 所~行，於 菩~薩 行  具 正~念 故，功~德 資~糧  漸漸 增~長，悉能~ 成~辦  眼~前、究~竟 一切~ 利~、 義~。】

　　第~一個 「近~諸~佛位」。
我們~ 到這裏 來 幹什麼啊~？ 要~ 學~佛，
我們現在 雖然 要 學佛啊... --- 是~，目~的 沒有 錯，認~識 好~像 也 對，
是 弄~了 半天哪~ 就是 想~ 是 想 的啊，真正 做~的 時候哈~  總~覺得：欸 我是 凡~夫嘛~，一步 都 踏不 出去，啊 好~一點的，在原~地踏步，踏了 半天 還在 原地。否~則 就 坐~在 地~上，乾脆 就是 這樣~。
他 現在 不~，他~ 步~步 上~進，步~步 上~進 是 什麼啊？ 近~諸~佛位、佛位啊，那 這麼 簡單 就是這樣，而且 走的是~ 直路。
因為~ 你 如~理~的 上~去了，所~以呀 諸~佛~ 歡~喜，啊~ 對~呀、對~呀，你~ 這就 對~啦。020B 07’03”
　　還~有呢？ 終~不~ 缺離~ 大~善 知~識，因為~ 你~ 結的 緣~ 就是這樣嘛，一直在 善 知~識 身~邊，這個 業~ 感~ 緣~起 就~是 這樣，你 不會離開 他，不會離開 他，不~管 是 異熟，不管 是 等流，這樣。
你~ 能夠 接近 善知~識，當~然 你不會 墮落 惡趣呀。壞~的，業障 慢慢的 消除，
「惡業 煩~惱 悉不能 勝~」，煩~惱~~ 也~ 不會呀~ 影~響你的，惡業~ 當然 也不會，
現在 我們 一天到晚~ 在~ 惡業、煩惱當中 轉~，你~ 有~了 善知~識，這個 就 擋~住了。你的 行~為呢？ 就 不~會啊 「違~ 菩~薩 所應 行~」，在家菩~薩 --- 在家菩薩戒；出家~菩薩 --- 出家~菩薩戒，做得 很~正確。020B 07’51”

　　「於菩薩行~ 具正~念故，功~德 資糧~ 漸~漸 增~長。」
因為 你~能夠 親近 善知~識，得到善知~識的 教~導，所~以 你 認~識 也~好，起~心 動~念哪 都~是 跟~ 應~該 有~的 這個行為 相~應的，這個是「正~念」。這一點 很重要；
所以 你 由~於 這個 正~念 的關係，所以 你的 行~持啊 自~然 都在啊 淨~除 煩~惱，集聚~ 資~糧。所以 這個是「增~長」。020B 08’20”

因~為 你~呀 淨~除 煩~惱，集聚~ 資~糧，
所~以呀 你~的 感~的 果~ --- 眼~前的、究~竟的啊，一~直 在 增長當中，樣~樣 都 成~就，「悉能~成辦~  眼~前、究~竟 一切~ 利、義」。
這麼 多~的 好~處，這麼 多~的 好~處，不~是到 究~竟 才 行~喔，眼~前 就 好~，眼~前 就 好~。020B 08’46”

【承事~師故~，意樂~加行~  悉獲~ 善~業，作~ 自他~ 利  資糧~ 圓~滿。】

　　(啊~) 你 這樣 一來 的話，心~裡(意樂) 上~面  啊以及 行~為(加行) 上~面 都~是 好的，都~是 好的。啊 於~是 在這種狀態當中啊 你~要 求的 自~利、利~他，現在 我們~ 做的 自利利他，他 資~糧，資~糧 順~了，將來 果~ 自~然 順，都 圓~滿，這~麼 大的 好處欸。
關於 這個 好處啊，要自~己 細~細的 去 想~，你~ 想~的 越~多，你 越~ 歡~喜啊，嘿~ 這個啊  效~果 就 越~大。020B 09’24”
那~個時候 你 親近起來 的話，你~ 不~會 覺得 這是啊 負~擔，覺得 這是 莊~嚴。
那~個時候 你去~  越~做 越~起勁，那~個時候 你就覺得 越做 越起勁，
那~個時候 以後 你才 感覺得 像，像是我們 常常用的 那個 比~喻，做 生~意 一~樣，哈~ 你覺得 在 賺~錢，啊~ 雖然 你 忙~了 半天哪，財~源~ 是 滾~滾 而~來，是 越~做 越~起勁，就是 這個。下~面 我們 繼續 說下去。020B 09’49”

【如是~ 亦如~ 華嚴~經云：「善~男子，
若諸 菩~薩，為 善~知識~ 正~所 攝受，不墮 惡趣。
若諸~ 菩薩，為 善~知識 所 思~念者，則 不~ 違~越 菩~薩 學處。
若諸~ 菩~薩，為 善~知識 所 守~護者，勝~出 世~間。
若~諸~ 菩~薩，承~事、供~養 善~知識者，於 一切行 不~忘 而~行。
若諸 菩薩，為 善知識 所 攝持 者，諸~ 業、煩惱  難~以 取~勝。」】

　　這一段話 現在 解~釋 一~下。啊 如果說~ 啊諸菩薩 就是 修行 菩薩 的人，修行 菩薩 的人 --- 我們現在 在座的啊， 啊 都~是啊 因~地 當~中 準備 走 這一條路 的人。假~定 說 你 能夠 得到 善知識的 攝受 的話，那 絕 不墮落 惡趣，絕 不墮落 惡趣。
不 這個地方 要 曉得喔~：不是 靠 善~知識的 功~、德，而是 善~知識 --- 您能夠 如~法 受他 攝持~，如~法 受~ 善知識攝持的 條~件，非常重要。善知識 僅管可以~ 攝持~你，告訴你啊： 「某~人哪~ 你 應該 這樣 做~啊~，不~要 這樣做~啊」，你 眼~睛 一瞪，啊 心~裡面 嘀咕 半~天，哦 一點 用~場 都 沒有，他 下~一次 他 也不會 跟你 說~了，你~呀 去磕頭~啊，他 也不會 攝受你，不是 他~ 不攝受，你 排~拒了，沒有 用~，你 排~拒了，你 沒有 用，這 我~們 要 了~解的。020B 11’07”

　　啊 如~果 說~，您~ 能~夠啊~ 為 善~知識 所~ 攝受，還有呢 為 善~知識 所~思~念者，則 不違越~ 菩薩~ 學處，如果 善~知識呢 思~念你 的話，你 不會違背，的確的，說 善~知識 思~念，他覺得： 欸 孺~子 可~教，他~會 處處地方啊 注~意 你，很~多 事~情 他 看~見了，他~ 會來 告~訴 你。020B 11’29”

假~定說~  他 告~訴 你~了 的話，你心裡面 跟他 一瞪~眼，你 還給他 嘀~咕，他 還能 告~訴 你~嗎？。 所以~ 我們 處處地方 要 曉得啊：不~是 人~ 人~家 不 攝受~ 啊。 11’39”
　　就像 我~們也有 幾個經~驗啊~，人家 常常 說，唉呀~ 常~常 說，唉呀~ 說：「我~有 錯~誤啊~  希望你  告~訴 我啊」，的確~ 有 太~多 這種 好~心的人，我 當~年 也~是 如~此，嗨~呀 我 一直說：「唉呀~ 啊 上~ 老~師啊~ 或者 某~法師啊 請~你 告~訴 我啊」，可是 人家始終  不 告~訴我。嘿~ 到後來啊~，偶~然哪 我 瞭~解了，不是 不 告訴我，有的時候 他 絕對 不會說：「欸~ 某~人哪 你 不是 要我 說~，你~的 錯~誤，我 告~訴你，你 坐下來，我 告~訴 你。」他 不是 這樣 的呀~。等到你 真有~ 錯誤的話，他來 告~訴你，然~後 你就 種~種 理~由： 「欸 我沒有 錯~啊， 這個 我  對呀」，唉~ 他 一聽啊，好~了，他 看得 清清楚楚，他 真實 告~訴你的 都~是 你~的 理~由，他 下~次 就  沒有話~  好 說~了 --- 「你~ 對、你~ 對」。020B 12’20”

所~以 上次 告訴我們哪，我們 中國歷史上 一個「千~金 市~骨」的公~案，為~什~麼？，哦 就~算 他 說 錯~了，你~呀 也~ 至~誠 恭~敬的 聽~他，欸~ 他覺得 孺~子 可~教，他就 告~訴 你了。
有~ 很多事情，我們 看不見 的啊，很~多 看不 見的，尤~其是 修~行 這個 事~情。你 不 比~較的，絕對 看不見，這是 我~的 經~驗。020B 12’39”

　　我剛才 告訴你，我 當初 出家的 聽~ 大家說：「唉~呀 出了家 馬~上 閉關。」，欸 一心~ 一意 想 閉關。可是 有~經驗的 曉得 閉關 不好，他 告~訴你： 「不要 閉關」，那時候 我~心裡想~ 這樣：「不~要 閉關， 留~在 這裡 侍~候 他~」，就~是 這一種 想~法~ 欸，但是 他 真正的 狀態 我 就~是 看~不見。所以 我現在 告~訴 你啊~， 哦 的~的 確~確啊~，然~後呢~ 我還~覺得：蠻~好哩，啊~說 還~不是  我瞪大了眼睛 把這個 話~，欸 直 直直的 說，還 說 不出口 啊，我 找了 種~種的 理~由啊，這樣。
他 看~看：「是~啊  你 不是說~，你有 錯~誤  要 跟你說吧~？，真正你有， 跟你 說的時候，你 聽~不進，然後 稍微~ 認~真一點 的話，你 生 煩~惱，然後呢 背後 嘀嘀咕咕」。他 下~一次啊： 「好！好！好！，你~好、你~好」，欸 註~定 你就 完~了。哦 這個地方 我們要 從 這一個地方 就 認~識啊~，這 一點 都不是 笑~話耶。13’27”
　　所以 我現在啊~ 自己 看~看自己的 以~前 犯的 錯~誤啊，現~在 在這兒 大~部份 年輕 都是犯 那個 錯~誤，我 不曉得 怎麼？ 幫忙 他~們。
啊 不要說 佛、菩~薩，啊 佛菩薩~ 要~求的 條~件 更高~，不是 要~求 高欸~，他 可以 讓~你 達到 更~高~的 標~準欸。你 這麼 一~點點 都 做~不到~，你就 想到~ ...... 跨~一步 都 跨~不開~，你說 我居~然 一步 能夠 爬到 天~上 去，那 不是 笑~話 嗎？ 020B 13’51”
啊 所以~ 說  這~一個地方啊~，不~是 善~知識 不 思~念 我~們。看~看 我~們 自己，具~、不具~~  跟~ 善~知~識 修~學的 條~件~哪~，
唉~ 所以 他 前~面 不 先~說 老~師 是 什~麼相~啊，先~說 弟~子 應該 具足 什麼 條~件，就在 這裡 啊。那是 修，大家 不~要 忙 忙~別的，就忙~ 自己 先~哪~ 成~為 一個 弟~子 相。020B 14’18”

　　「若諸~菩薩~，為善知~識~ 所 守~護者，勝~出 世~間。」
欸~！ 這個 時候啊，世~間 沒有一個 能比 的，你 別~看 在善知識面前哪~  做~他 一個侍~者喔，或 早~晨 起來啊~ 要給他~ 清~洗 廁所 等等 哪~，欸~ 這個 比做 大~總統 還要 好~，這 千真萬確的，做 百~萬 富豪 還要 好~。
「若諸~菩薩~，承~事、供~養 知識者，於 一切行~ 不忘~ 而~行。」
又 對~了，這 應~行的，絕對 不怕~，你~ 錯~了，他會 時~時 點醒你，這個 環~境 當中，他也 不~允許 你 錯。
「若諸~菩薩~，為 善~知識 之所~ 攝~持啊(者)，諸~ 業、煩~惱  難~以 取~勝。」
業、煩~惱 難~以 取勝，你就 成就 了嘛。020B 14’59”

【又云~：「善~男子，若諸 菩~薩，隨~ 善~知~識  所~有 教~誡，諸~佛 世~尊 心正 歡喜。】
　　你只要 能~夠 聽~著 善~知識的 告~訴你的 話~，那個~ 「諸佛世尊 心歡喜」，佛~ 世尊 歡~喜的 是什麼啊？ 歡~喜 你  早~一點 成~佛嘛，你~能夠 聽~著 善~知識的 教誡，你 真~的 走上了，當然~ 佛菩薩 歡喜。所~以 我們 真正的 供~養 不~是說 今天 你煮了 好~幾個 好~菜 跑~著去啊，喔~ 這個 敲~打、唸~唱  很~好的，讓他 吃~一餐，我~們 世間~ 的 那一些 東西啊，不要說 佛 菩薩 啊~  沒有 這個 胃~口啊，到 天~上面 他來 聞~ 的話，啊~唉 那個 味~道 是 沒有辦法 忍~受啊~，那個 天~上的 東西的話，佛 菩薩 去 聞~起來 就像~ 天~上 聞 我~們 一~樣啊~。說 我~們 真~正的 供~養 是 什麼啊？ 如~法 --- 照著他的 去 教~誡啊，這樣啊。所以 我~們 剛才 說的~，佛 菩薩 歡喜的，不是 歡喜我們 炒~幾個 菜~，而 佛菩薩 歡喜的 歡喜我們 至~誠 恭~敬的 去 供~養他的 「心~」，這個 你要 了~解的。所以 他 還~是 歡~喜 我們 這麼 認~真的 去 做~，我們 不要 說： 「哎 那  既然 這樣的，我們 不 供~養了。」那 你又~ 錯了...。這個 概~念 錯 一點~點哪......。這是 你~ 今天 有 好的，最~好的 東~西 供~養，今天 沒有的  最~差的 你 還~是 至~誠 恭~敬的 跑著去 敲~打、唸~唱， 板~眼  一~點 都 不錯。對~，最~好，這個 概念 分得 很清楚。又~ 下~面 繼續下去，下面 繼續下去。020B 16’26”

【若諸~菩薩，謂~於 善知識 所有言~教，安~住 無違，近 一切智。】
　　諾~ 把 善知識 告~訴你的 話，你~ 能夠 不違~背，「安~住」，安住 兩~個字，不 容~易哦，要先~哪 要認~識，認~識了 以後啊，內~心上 去 操~ 操持，一心 擺在 心~裡面哪  不~ 跟他相 違~背，不違背呀~，「近~ 一切智」。欸~ 你就 靠~近，你就 差不多了。「一切智」 --- 佛~。「於~ 善知識」 ...... 這一個 地方的 「一切智~」啊，我們 要 了~解啊， 因為 這個 聖的 聞~器~，這個~ 一切智，不是說~ 三~智（一切智、道種智、一切智智）當中的 「一切智」；一切 智~智的 一切智 --- 佛~ 的 智慧 智~。020B 17’04”

【於~ 善知識~，言~教~ 無~疑，則能 近~(於) 諸 善~知識。】
　　下面 又說~，對 善~知識的 言~教 嗯~ 沒有 一點 懷~疑  則 能來 親~近，否則 你會 你心裡 也想~：「嘿~！ 他 告~訴我 這個~，他 有什麼 動~機啊？」，你~ 心裡 一個 懷~疑 完~了，真~正 我們 修~的，修的 心~ 法。你 心裡的 一念~的 疑~念 的話~，你就 沒辦法 靠~近 善~知~識，這麼個 嚴~重 法~。啊~ 所以 我們 真~正 第~一件事情 為什麼 要修~ 「信~」啊？，「信~」 這個 東西 就 淨~化 所~有的 一點點 疑~慮，這個東西 都 煩~惱 相~應的。不~管 用 什~麼 方~式 來 對~你，你 對他的 信~心，絕不 動~搖。所以 他 前~面 告訴我們 像 九~心啊：像 金~剛 心、像 孝~子 心、像~ 輪~圍山 心、像 犬~心、像 乘~心，為~什麼 原~因哪？ 像 除~穢人 心，不管 在做 在~做 骯髒的 事情，你~ 覺得：啊~ 還是 謙~恭、卑~下。 像 狗~ 一~樣，不管他 怎麼 罵~你、踢~你，心~裡面 絕 不 動~搖；不管 遭遇到 多~少 困~難，你~ 絕不 退~卻，乃~至於 心裡面 沒有 一念 疑~念，欸 對了，這~個時候 你 才能 親近 善~知~識。
還~要~  什麼啊？ 020B 18’10”

【作意~不捨 善~知識者，一切 利義，悉能 成~辦。」】

　　啊 不但~ 是 不能 疑~，還~要 起~心 動~念，作意~ 就是說 你 起~心 動~念的，主~動的 心，一直 在想，唉~呀 你 絕不 可~以 離開善知識，絕不可以 離開 善知~識。哦 平~常 我們的 心~裡面 是 什~麼 狀~態 呢？ 在 無~記 當~中。那~是 真正 努力的，所以~ 為什麼叫「思~惟」。就是說啊 心~裡啊 經~常 這樣 想~：啊~ 我~要 親~近 善~知識。假~定　你把 那個 善~知識 看成 阿彌陀佛，那時候 你就是啊 「南~無 阿彌陀佛」，所以~ 這「南~無」兩~個字 有 特別 意~義喲，啊你 如果說 心裡面 的確 我 一心 皈~投 依~靠 阿彌陀佛~ --- 有~了 這個 心~意 的話，那個 兩 「南~無」兩~個字，可以 不要~，如果 沒有的話，那個「南~無」兩~個字 加進去，那個 就是 「作意~ 不捨~ 善知~識」。020B 18’54”

　　如~果說 你能夠 認~真 這~樣 去 做 的話~，阿彌陀佛 就在 這個 世~間，用不著 到 極樂世界，要到 幾~十年 以~後；眼~前 就~有。為 什麼？ 沒有 一個佛~ 例外的。佛~佛 道~同，像~ 我們 釋迦~世尊 一~樣，「毗盧遮那佛 遍一切處 一切時處中 名 常寂光」。說得 很清楚嘛  哪~裡 不是，我~們 釋迦世尊，眼~前；阿彌陀佛，眼~前；因為 我們的 心裡面的 疑~念 沒有 淨~除，所以呀 遠~離，碰~見 一點 小事情，我們就想：唉~呦 這個 營~養 不！~行嘔！~ ，到~ 那個時候 損~失了 自~己嘔。欸~ 你~ 那~個時候 不尊重的 戒...，你 起的 這個念頭，這個 疑~嘛，他 叫~你 戒~當中，戒你 什~麼？ 戒你 貪瞋癡啊；戒~你的 見~煩惱，思~煩惱。可是 你 那個時候 在 見煩惱 當~中，對~不對？...，千真萬確 的 事實啊。所以 念~佛 不難~欸，難~ 是  難~的  不~懂得 念~佛 的 道~理，啊 你~ 能夠 真正的 懂~得了 的話，啊 那~  的~的 確~確 修~行 是 最~ 容~易、最~ 快~樂，也~ 最 方~便的 事情。那麼 今天~ 就到 這個地方。020B 20’04”

　　請 翻到~ 菩提道~ 次第~ 廣~論 三~十 八頁。啊 那個~ 修~學~ 佛法的 根~本，我們現在 了~解~ 就是 在~ 善~知~識，啊 那麼~ 關於~ 這個~ 親近善知識，我 我們 前~面 已經~ 大~概的 有 一個 基~本的 概念~。這個~ 經~常啊 有~一些~ 同~修~啊，哦 後面 慢慢的 上~來。那麼 假定說~ 他是 偶~然來~ 旁~聽 一堂~、兩堂~ 那 沒 關~係，如果說 是~  啊 後~面來~ 聽~的 同~修~啊，那 前~面的 還沒有 聽~過的，都~ 要 從~頭 開~始 補聽，這樣~  他~ 才~有 價~值，才能夠 得到~ 完~整的 概~念，這個 非常重要 啊。那麼 在~座的 好像 有 三~位啊，有 三~位。那個~ 完~了 以~後啊~ 你們要~ 從~頭 開~始啊，沒~有 聽到，聽 一~下，今天我們 繼~續 下~去，三十~八頁 第三行~...。020B 21’15” 哦~

【不可 思~議~ 秘~密 經中~ 亦~云：「若~ 善~男子~，或 善~女~人，應~極~ 恭~敬~，依~止、親~近 承~事 尊~重。若~ 如~是者，聞~ 善~法 故~  成~ 善~意樂，及由~ 彼~故  成~ 善~加~行，由~是 因~緣，造~作~ 善~業，轉~ 趣~ 善~ 行~。」】
　　到 這裡。哦~ 另外~ 引~ 經~上~面的~ 告~訴我們 一段 話~啊，哦~ 說~ 不管 是~ 善男~子、善女~人 --- 這個 地方~ 「善~」字~，我們現在 有一個~ 進~一步 的 認~識，以前 我們平常 經~ 上面 總是看~：喔~ 善~男子、善~女人，我~們 隨~便 開~口 就 善~男子~、善~女人，現在 我們 瞭~解，這個「善~」字的 意~義，有~ 它~ 程~度~ 深~、淺 的 不同。普通 我們說的 「善~男子、善~女人~」，這是~ 一個 口~頭~ 上面的 習慣，啊 也~就是~ 給大家 一個~ 好~的 印~象。現在 我們這裡~ 瞭~解，這個 「善~」字啊 --- 具~有 種~性~的 修~學 佛法的 補特伽羅 這個 人~，那~麼 「具~」 要 什~麼 條~件呢~？ 一定是 前~面的啊 斷~器~ 三~過、具~ 六~種~想，乃~至於~ 要 具~ 弟~子 相~，具~ 弟子的 四~個相，這~個 才 成~ 「善~ 男~子、善~ 女~人」。所以 這個 關~鍵，非常 重~要，平~常 我們 總說：唉呀~ 修學 佛法 啦~，那 為~什~麼 得 不到~ 好~處 呢？ 就是 那個「善~」字的 定~義 不知道，或者 應該 這樣 說，就是~ 「善~」，究竟 我~們 內~心上面 到了 什~麼 程~度？，那個 時候 你 才能夠 承~受 聽聞佛法，大家 都 沒 這個 準~備，啊~ 居然 就去 求~ 佛法了，那 所~以 得不到 好~處。所以 說~ 沒有 聽的 同~修 一定要 前~面 聽一下，那個時候 才曉得：啊~ 我 自己的 條~件 如~何？，假~定 你 條~件 不 具~足 的話~，很~明白、很~清楚，那個 甘~露 下 下來的時候， 對 我們 一點~ 用~場 都 沒有。020B 23’42”

　　啊 那麼 現在 這~一種~ 具~足 條~件的 善男子、善女人~，真~正 修~學 佛法了~，第一個 就要 親~近 善知~識，那麼 親近善知識，他 應該 絕端~的 恭~敬 啊~ 這個 善知~識，以 這樣~的 心~情 去~ 依~止 他、去 承~事 他，這樣。你 只要 能~夠 這樣 做 到 的話~，那 下~面 好處 就 跟~著 來~了，什~麼呀？「聞~ 善~法故~，成~ 善~意樂」，善~知識 之 所~以 成為 善知~識 的 原~因， 必定~ 能~夠 如~ 法的  把~ 這個~ 三~寶 當中的 正~法~啊  能~夠啊~  傳~遞到~ 我們~ 身~心~ 上~頭，這個 就是 善~法，啊 這個是 善~法。因為~ 你~ 聽~到了 這個 善~法，於~是~ 你~的 概~念啊  就~ 跟他 相~應了，所以「成~  善~ 意~樂」，哦 第一個 重要的 概~念。020B 24’44”

　　啊 那麼~ 平~常 我~們的 內~心 狀態 是 什~麼個的 意~樂，我們 立刻 可以 檢查 一~下，立刻 可以 檢查 一~下。現~在 聽法的 時候~，比較 好~的，那~是  專~心~ 一致~的 在~ 聽~聞 這個 佛法。這個就是 所謂 善~意~樂 當中的 一種~，但是~ 你 不聽佛法的~ 心裡 是 什~麼 狀~態？ 我~們自己 糊裡糊塗，那~ 就是 一種「癡~」相。啊 這個 還 談~不到 深~細的 無~明哦，這是 無~明的 粗~顯的 行~相，就 癡癡呆呆 那個 樣，自~己 還 覺得 蠻~好，憑~ 這個~ 你 怎麼 修行？。 然~後， 當~你 不 癡~呆 的 時候，有 外~境 引~動 的時候啊，不~是 貪~，就是 瞋~ --- 欸~  看~見 這個 境~界 很~ 歡喜，那 「貪~」相~應 的 現~象；如~果 看~見 這個 情~況 是 不 歡~喜，嘶 啊~ 覺得：討~厭~，那個 就是「貪 瞋~」相~應 法，就是 這樣。然~後呢 心~ 昂~的 時候 是 貪~、瞋~；心 沉~下、低~ 的時候 呢~：昏~沈、睡~眠，這個 都~是 在 三~毒 當~中，這 都~是 染~污 之~相。020B 25’56”

　　乃至於 我們平常 都 不知 不知道~，不~要 說 這~一種 狀~態，你 就是 唸~佛，啊 嘴巴裡面 雖然在 唸~哪~，心~裡面 不外~ 還~是 這種 散~亂、昏~沈 相，「善~」嗎？ 根本 談 不到，020B 26’10” 。如~果  嗯~ 沒~有 善~知識的 引~導，不知道~？；而~ 要 得到 善~知識的 引~導，還 非~要 自己 具~足 自己 弟子的 條~件，那~個時候 說~了 你~ 才能夠  聽得 進，要不然 人家 說你 的話~，欸~！ 心裡 還 不 服~氣，這是 狀~態。所以 他 必須要的 條~件~，這個 次~第 是 一~點 都 不能  錯~，那麼 到~了 這個時候啊，欸 你 因~為~ 你 有~了 事~先的 準~備 一心~ 恭~敬，而 這個 善~知識 也~ 的的確確 是  具~足 條~件的，不要 說~  最完~整的 善~知識~ 一定是~ 佛地~，乃至於呀~ 這一種~  十~地 以上的 權~位 菩~薩，就~ 比較 錯~ 一點的 一定 都是 大~地 菩~薩。當~然 來 告~訴你的~，絕~對 沒有 問~題的。所以~ 你 必然~ 會~  有~ 正~確的 認~識~，把~ 我~們 心~裡面 一向~  雜染~的 跟 三~毒 相~應的 這個 意~樂，改 過來了 --- 善~意~樂。而~ 我們 一切的 行為~，他~ 真~正的 樞~紐 引~導者 是 什麼啊？ 就是 我們的 心~意呀，當~ 你 那個 心~意  一改變 過來啊，你的 行~為~呀 也~成~ 「善 加~行」。所以~ 由~於 這個 意~樂 善~了，加行 當然 善~。020B 27’29”

　　啊 平常 我們的~ 意~樂 是 什~麼 意~樂啊？ 唉~ 癡~癡 呆~呆 坐~在 這個地方~，覺得：沒~什麼 事情嘛，想 睡~覺。喔 一個人 跑~過來嘛，大家 好高興  就 這麼 聊~天。啊 有~一樣東西 引~動你嘛，唉~呦 跑著去 真~ 高~興，哦 這樣~。否~則 那你 覺得 不 對~勁 的話，你~ 心裡面 就 瞋~心。那~！ 就是 因為 我們的 意~樂 都~在 三~毒 當~中，所~以 我們 自~然 而~然 那個 行~為啊~  都~ 也~是 染~污的  惡 加~行，所以  這一個 正~反 之~間 這麼 差~。 由~於 是 這樣~的 加~行，那麼 此 身~口~意 三~業 造~的 是 什~麼啊？ 就~ 善~業... 造的 善業。(啊) 關~於 業~的 詳~細的 內~容 一直到 後~面 講到 業~ 的時候，那 我 那個 法相~，形~相 分~得 非~常 清~楚，每~ 一~位 同~修 你們 會~ 清~楚、明~白 的 曉得：我~ 現在 造的 業~，020B 28’21”