2015年5月3日 星期日

廣論一輪_039

039A原文:P79L11~P81L3  P81L4~P83L5-念死無常

() 非但~ ~~  ~~ ~,而趣~ 他 世,即於~ ~~住 臥 三~,隨~~ ~事,~無 不減  ~量 之時首從~入胎~,即無~ 剎那  而能 安~住,唯是~ ~  ~世 而 行~故於~中間  生存~之際,悉被~ ~  使者~ ~牽,唯為~ ~  導令 前~~ 不應~ ~ ()~活際,不趣~ 後世~住 歡~譬如~ 從諸~峰 墮時~p80未至~ ~~  ()~ 之際,不應~ ~~ 亦如 《四百頌~ 釋》 ~ 說云~~~ ~如 初~夜,安住 世間  胎胞中,彼~從 此~  日日中,全~~ ~  ~死 前。」(《破 四倒論》 亦云)「如從~險峰~~,豈~於 此空受 安樂,從~~ 為死  ~~馳,有情於中  豈 得樂。」此~等 是顯決定 速 死~
  思於 生~  亦 無~()  ~~ ~法,決定~ 死 者縱能~ ~  如前 所說~,爾許~ ~邊,然亦~ 不應  執為 ~謂 無~先已 耗去  眾多~ ~~所 餘存~亦由~ ~~  ~~ ~又因~ ~  ~銷 非一,~ 遷謝  ~ ~ 時,~力退,雖欲~ 行法,然亦~ 無有  ~修 之力,故 ~修法  實為 ~《入胎~經》云:「此中 ~  ~~ 覆蓋~ ~(念年衰老) ~、嘆~ ~()~  及諸~ 恚惱~  亦能~ ~從身~ 所生  多百~疾病,其類~非一  亦能~ ~~四倒論》亦云:「此~諸 人壽~ 極久 僅~~歲,此復~ ~頑 後~  ~ ~~睡、病 等摧令無~ 可修~時,住樂人中  眾生~ ~()~~喀巴~ 亦云:「六~十 年~中,除去~ 身、腹、 睡~ ~、疾病~~~,尚無~ 五載
  ~是 現法~  一切 圓~滿,於~臨死時  唯成 念~境,如~ ~覺 後~,念~ 一夢~  所受 安~若死怨敵定當到來~,無能 遮~,何故愛著現法 欺誑~如是~ 思已~,多起~ 誓 願,決斷必須  修行~ 正法~《本生論~所說~ ~,「嗟呼~ 世間惑~,匪堅~ 不可喜,此~ 姑姆達會,亦當 成 念~境。眾生~住於 如~是性,眾生~p81  ~,死主~自斷 一切 道~,全~無 怖~  歡樂行。現~有 老~病 死~作害,大~勢 怨~  無能遮,定赴 他世  ~惱 處,誰~有 心知~愛 此迦尼~迦 書~中 亦云:「無悲愍~ 死主~,無~義 殺 士夫,現~前 來~ 殺害~,智誰~ 放逸 行故此~ ~ 勇暴~,猛~~ ~ ~謬,乃至~ ~射 放~,當 勤~修 自利039B
  第二~ 思惟死無~ ~期 者~ ~ 已後~百年~ 以前~,其~  已 定~~~~日 而~~,亦無 定期~即如~ 今日~ 謂 死~、不死~,俱 不 決定~~ ~~~面,須發今日 定~  ~ 以念~ 今日  決定~ 不死,或 ~分 不死~,其~心 則 執~ ~~便~~ 籌備~~ 不能~籌備  ~世 之事~(於此~)與其~ 中間~死 所~,須帶~憂悔  ~()若 日日中籌備~ ~事,則多~成辦  ~ 義 利~不 即 死~~~ ~() ~若 即死 者~,則此~ ~其 是所 必須~ ~譬如~ 自有~ 能作猛利~ 損害~敵,從~時期  ~時期,知其~ 必至~ ~了知~  ~~,須 日日中 作其~ ~()
  ~日日中~,能~是念,今日~必死~ 能念  ~~ 是死,則能~ 修 作所當~ 趣赴  ~~ 義 利,不更~ 籌備~  ~ ~世間~~ ~  ~~ ~樂,於~ ~世間  見能~ ~住,便 籌~備 此,而~ 不修作  ~世 義~譬如~ 若念  久住~ 一 處,則~ ~ 設備  住彼~ 所須,若念~ 不住  ~ ~往 者,則當~ 備作  ~~ 之 事~ 日日中~~~ 發起~  必死~ 之心P82
  此中~~ ~。思~贍部洲~  ~~~  壽量~ 決定~ ~處者~~各各 於~ 能住~壽量  雖無~ 決定~亦 多~~~ 定限(贍部洲壽 極無定準)劫初~ 壽數~~ ~ ,今~後 須~  滿 十歲~ ~~ 即於~現在~  ~幼中年,於 何~時 死~,皆 無~ ~是 亦如 俱舍論: 「此中 壽 無定~~ ~集法句~:「上~日 見多人~,下~日 有 不見,下~日 多見者~,上日 有 不見:「若眾多~ ~女,強壯~ 亦 歿~亡,何~能 保此人,尚~()一類~ 胎中 死,如~是 有 產~地,又有~ 始能 爬~,亦有 能行走。有老~ 有 幼稚,亦有~ ~年人,漸次 當趣沒,猶~   墮 熟果」應當~ 作意所見~ 所聞,若諸~尊重  ~ 友伴 等,壽未~ 究竟,忽由~ 內外死緣,未~滿 心~願 而死~ 亦定~ ~是 法~,應~ ~惟呀()~發生  必死 之心
  思惟~ ~緣 極多~,活~()謂於~此命  ()多 違~害。謂諸~有心  及諸~無心,若諸~ 魔屬,人~、非人 等  ~多 違害,及 旁~生 類~此 身命,亦有~ 多種彼等~如何違害 之理~,如~~ 內中所有~ ~病,及 ~ ~  () 之理~~ ~ ~~復次 自身  ~ 四大~種 成,彼等亦復互相 違~害,諸~ ~種 界  若不 平~等,有所~增減  能發~ 諸病,而~ 命根,此諸~ ~,是與 自~體,俱~生 而 有,故於~ ~  無可~ ~~如是~ 亦如 《大~涅槃經》云:「言 ~ 者,謂此~命根,恆~有 眾多  ~敵 圍繞剎那~ 剎那  ~令 衰退,~無 一事  p83能使 增長寶鬘論亦云:「安住~ 死緣~~,如~ ~ ~《親~友書》 亦云~:「若其~壽命  ~~害,較~ ~ 激泡尤無常,出息 入息  ~ ~睡,有~~ ~(最 希奇四百論》亦云:「無~能 諸大種~,生起 說名~身,於諸~ ~云樂~,一切 非應理」現是~ 五濁極 濃~厚 時~,修~~ 能感  ~壽 久住~勢 妙業~,極其~ ~()~食 等藥~,勢力~ ~劣,故皆 少有~ 治病 力諸所~受用~然 消~,能~~ ~  ~~   勢用 虧~減,故 難~ ~縱能消() 亦無~ ~資糧~ ~集,惡行~ ~ ~


039A 菩提道次第廣論手抄稿 舊版第三十九卷.

  祖~師說的 這一句話~耶,真正想 修~的 人~哪,~好的 記~~常 照策勵 自~。但是 ~意呦! ~是 這一種祖!~師 策勵~的 話~,這都是 對我們自己說~的,我們千萬~ 不要責備 別~~這個話 責備別人 就完全錯了。啊 ~ ~ ~我們,他有~一個 ~,這一些人也許已經 ~行成~了,他的 ~心 所~使~(~)... ~ ~一個 ~親 一~...~ 對於~ 自己的子~女啊~ ~是啊 無~比的 ~~了這個 使~~~材呀所以 那個時候啊,~的時候~ ~... 一種~ ~格的~~們現在~ ~斥別人的時候,不是 這個心~情,你 ~萬 注意,啊~ 這個 ~ 一檢查~,就很~~、很~明白。你~ ~惱相~~一種心理,~這個佛法來 喝~斥別~人 的話,對自己 ~的是 ~的業,~常大的 罪~過!這裡~便 一~... ... 039A 01’16”
  啊 所以~ 這裡 告~訴我們哪,不要 說:「哎呀!~ ~怎麼 ~半天 ~不起來~?」不是,我們 沒有 ~。我們現在 在什麼啊?,在 ~亂、昏~沈當中...,就是 這樣。所以~啊 前~面已經 告~訴我們了,如~果說 你現在 散亂~、昏~沈,沒有辦法 對治,表示 我~們哪 ~~ ~~糧 未~它有~ 正確的 ~。如~果你 生不起來 ~ 退~倒退 回去~面的啊 積聚~資糧、淨~除 罪~,這個~~清楚、很~明白了。啊 我們不要哇~ 自己呀 妄~我們自己~法,那 我們現在~ ~多這種 問~題,:「欸唷~,這個 大法師~~去 向他 求一個 法!~~,這個人 了~不起啊!~,啊 這樣」 ~人哪~ ~ 去,東~啊 跑~啊、西~也 跑~啊,西 求法~、東 求法~不曉得 求了多少 法!~,哦 ~  ~回來 ~東西 都 沒有 用~,這種情況之下~,就 這樣的啊 ~的 又 ~掉了 一。現在 有這個 ~整的次~ 擺在 這裡,你只要~著它 步步~的話,後~面你 ~要 怕,啊 一定 會有 ~...。那麼~ 繼續下去~039A 02’40”
() 非但~ ~~  ~~ ~,而趣~ 他 世,即於~ ~~住 臥 三~,隨~~ ~事,~無 不減  ~量 之時。】
  喔 看~,啊 不但哪 ~們的 ~... ~  最後 死~,啊 ~算是~死的... ~~~~態 當中...~ 這個 壽命哪... ~在 減~~在 減...這個 ~的時候 從 ~ 開始啊? 從 入胎~的時候 開始。 039A 03’16”
【首從~入胎~,即無~ 剎那  而能 安~住,唯是~ ~  ~世 而 行~,】
  (~...) ~ 一開~投胎那一剎~那 開~...,就是說 你的 ~~ 決定的時候,你的 ~、滿 二業,() 決定了。~ 這個時候 開~,你 一直 向~後,這個 在減~、在~、在~……到你 ~了 為止 039A 03’44”
【故於~中間  生存~之際,悉被~ ~病  使者~ ~牽,唯為~ ~故  導令 前~行。】
  這個 是我們要 正確了~解的,在這個 中~~是為 這一些事情,不是老~ 就是都是 苦,啊 都是啊  死~的 前~...然後呢~了 這個 以外,除~了 這個~ 以外~,我們~ ~的 什麼事情哪~?,我們 ~了免掉 這個~ ~種的 ~ ~的 事情啊,這 不是 快~這是~ ~,是 ~上 加~啊,我們 都是~這個這是~們的顛倒~ 已經夠 ~了,我們 要想 去掉一點痛~苦,~著 這一些事情啊,都是 火~上 加~。耶 ~~~~~ 好像是 苦的,卻是 ~底 抽~,你~眼前 稍微苦一點將來 卻是 快~樂的,這是 我~修行 必不 可~~~...。啊 所以 千萬 不要以為~修行 ~,跑得去啊~ 樣樣 ~~,這是 ~世 外道,佛法 絕對沒 這一件事情的。如果 了 以後,你還 ~這個、~那個、偷懶 這等等 的話,那就 完~全 錯、完~全 錯 了。這一件 衣~ 在 身上 的話,那~個啊 是 地獄  ~ 這個  地獄的 那個鐵甲!苦不堪~的 一件 ~,這() 我們要 認~ 039A 05’13”
【故~ 不應~ ~ ()~活際,不趣~ 後世~  ~住 歡~...,】
  啊 千萬~ 不要以為 說,~,現在 還 活著啊~,啊~ 還沒有 ~,而覺得 ~高 興興啊,啊 這個 不 可~以。我~們 眼~前的 狀~~什麼啊?  039A 05’32”
【譬如~ 從諸~峰 墮時~,未至~ ~~  ()~ 之際,不應~ ~。】
  我們 ~ 那個 ~上面 ~~居然 還沒 跌到 地~,還覺得  欸 很~,天~下 有 這種事情?,啊 我們 就這麼 顛~ 倒,我們 ~這麼 顛 倒!,這個~ ~,「叭!一下,跌到地上  ~身 骨碎~ 039A 05’54”
【此~ 亦如 《四百頌~ 釋》 ~ 說云~:】
  這個 上~面啊  ~ 我們, 039A 06’02”
【「人~~ ~~  如 初~夜,安住 世間  胎胞中,彼~從 此~後  日日中,全~~ ~息  趣~死 前。」(《破 四倒論》 亦云:)
  啊~ 我們 人生 當中~~胎的 那個 一個 ~識心~,啊 就像~呢? 就像~ ~ 入胎~ 那一夜 ~~此 以~啊,一刻 不停的 向~ 前、向~ ...,到 哪裡~啊? 到 死~、閻~羅王 那裡 039A 06’35”
  所以~ 最後 引《破 四~倒論》,《破 四倒論》說~,啊 「四~倒」就是 所謂~ ~、樂、 我~、淨。 039A 06’43”
【「如從~險峰~  ~~,豈~於 此空~  受 安樂,從~~ 為死  常~~馳,有情於中  豈 得樂。」此~等 是顯~  決定 速 死~。】
  就~ ~一個 ~,「噠!一下~ 下來了,啊 掉下來 的話~呢,墮到 地上 一定 ~~ 骨碎...絕 不 ~~,還~ 還沒跌到 地~ 之前~,覺得 蠻 快~的,這~...  絕不 ~。啊 ~我們 ~ 那時候 開~始,一剎那 開~始,以後啊  一直~~ 那個方向 在~~,所以 這~一個地方,哪~有 快~樂呀?,關於這個 一點哪  我們要~ ~解。啊 所以 ~是 一切事情哪,~~的 說明~ --- 很快的 死...,這樣。 039A 07’42”
  那麼 這個~ ~一個 ~當中 第~二個 子目...。啊 第二個 子目,說 決定 要死,不但 決定要死,而且 這個 ~  沒有~ 可以 增長的,一點~沒有,而~這麼 ~的,~沒有 ~的,這樣~ 啊來 減退當中...。最~後 第~三個子目 是 什麼呢?,039A 08’07”
【思於 生~時  亦 無~()暇  修~~ ~法,決定~ 死 者。】
  要 了~解 我們就是 在~生 的時候啊~,也~沒有 太~多的時間哪  來 修~  ~行,啊~ ~快 就 死~了。下面 看 那個 文~ 039A 08’28”
【謂 縱能~ ~  如前 所說~,爾許~ ~邊,然亦~ 不應  執為 ~暇。】
  啊 說 ~~ ~ 沒有說  很~快的 就 死~,就~說 活 一百歲,我們 數~數,唉~呀! 我現在  還~有 幾十年 可 可活~。那個 時候~這樣~,實際上  何況 不一定呢,~這樣~,你~不要 以為啊~  我 還有時間 修行哦!,下~面 告~訴我們,為~什麼啊 039A 08’58”
【謂 無~~  先已 耗去  眾多~ ~量,】
  做很多事情 毫無意義的,~們的時間 就 是 浪費 掉了。 039A 09’07”
【於~所 餘存~亦由~ ~~  ~~ ~,】
  剩下來的 一半哪,要 睡覺 睡掉 039A 09’16”
又因~ ~  徒~銷 非一,~ 遷謝  至~ ~ 時,~力退,雖欲~ 行法,然亦~ 無有  勤~修 之力,故 ~修法時  實為 ~許。】
  這 非常明白、非常~明白!。喏,我們~ 一百歲 實際上 是 ~少、很少,現~在的 人哪 活到七十歲,已經 蠻~好。七十歲~ 那個十五年 沒辦法,以 我~們現在 來說的話,~十歲沒辦法 修~面 這個啊~ 十五~ 也沒辦法 修。哦 我~現在 深深體會到,我 今年~ 實足年~  哈 只有 五~十九~,我已經 深深的 感~覺到~啊  唉 ~不如 大 不如前往往 跟你們說過了回過頭來~掉了。以前~ 不大 相~ 這一件 事情。 039A 10’05”
  啊 早幾年 我有一個 ~,欸 ~的一個 同班同學,我們 ~年 一直住在 同~一個 ~非常 好。他也 告~訴我,哎~呀! 他說 我~  他父親 不曉得怎麼搞的 現在~,啊 他~ 那個時候 大概已經 八十~右了,啊他 往~往啊  回過頭~  他就 ~記掉了~剛 吃過飯~他 放下 碗~,他說:「~我 飯~ 還沒吃耶!」 他就 忘~乾乾淨淨!這樣有的時候  跑到 馬~路上~了 一個 ~子來,他 跑到哪~ 都 自己 ~記掉了,就是 這樣... 這樣~~塗法耶!一個 ~  以後會 會這樣你說 那個時候 他能修行嗎?。欸,他 可是 ~一樣東西~:「我」 沒忘~記!。哦 人 這個東西  真 妙~啊!這樣有的時候出去了,站在 門~口,才 站了 半天,啊 我在 哪~裡呀?,他 不曉得 在哪~就 這樣~奇怪。啊 所以 這個人~~ 的的確確 的~,你們 不要 笑~,很快 就  ~到 你~們啦~已經 輪~了。嗯 所以 ~的時候 也 沒有 用 039A 11’06”
  那麼 頭~截掉啊 然後呢  ~巴 截掉中間呢  生~病 去掉~覺 去掉~飯 去掉~便 去掉請問 你們一天有 ~ 多少時候一生 當~七十歲當中多少 能夠修行的?。~ 我們就算 ~行的跑到那兒 上早殿時候你能修行嗎?;上 晚~殿時候你能 修行嗎?;~ 不要 早~晚殿你自己 拜~時候你真正 在修~嗎?;自己 打~你 真的在 修了嗎?...。說 我們~ 不想~ ~一想 的話~,我們能修行的時候 實在 沒太多   多少啊!;然後 還要 ~  唉 跟 ~~還要 管人家 ~,你 你能修行 到 ~一天哪?... 沒有 了!是 我們應該了解的。 039A 11’55”
  所以啊 ~三點 我們要~,說 不要覺得  啊我們 ~ 時間~啊,還 等到~面哪,不能 等!~~果能 ~秒必爭 能夠 ~~在的 一點 的話,那好! ~已經 告訴我們 辦法,它 的的確確能夠 ~一個概念 提起來 的話,我們哪 自然 有~一個辦法 告訴你,二~十四小時 都在 修。~說 你這一點 ~不住 的話,啊~,你就 這麼 一生哪一百年浪費掉了,一~ 也是 沒有 用。~們壽命 何止 一千年哪?,沒有~ 一個人 例外的,都是 ~量劫 來~~量劫~ 我們還在輪迴生死,啊 這個~~這一點哪 要 ~痛 切...。啊~ 所以呀 ~能夠 ~時候啊~一點點~,實~在是 一點點哪!~ 039A 12’47”
《入胎~經》云:「此中 ~  ~~ 覆蓋~ ~(念年衰老,)
  ~年 是 ~~後呢 ~那一段 是 由 039A 12’58”
~、嘆~ ~()~  及諸~ 恚惱~  亦能~ ~滅,】
  或者是 ~上面~,或者是 ~體上面~~~,哎~啊,~~惱 所~使,這一個 ~這種東西啊,都 把 我~們的壽~命 浪~了。所以 我們現在呀  ~別人的閒~,那是 對自己 最~~啊!,最~大的損失 莫過~於此。我們 不是 不管要到 什麼時候啊? 你 發了 菩~提心~正 悲心  幫忙 別人,~時候 對~了!... 039A 13’32”
從身~ 所生  多百~疾病,其類~非一  亦能~ ~滅。」】
  然後 我們身上 生了毛~病 也不曉得 多多 少少,也 ~ 能夠 我們 送 命039A 13’43”
《破~四倒論》亦云:「此~諸 人壽~ 極久 僅~~歲,此復~ ~頑 後~  ~ ~~睡、病 等摧令無~ 可修~時,住樂人中  眾生~ ~()~。」】
  告~訴我們哪,啊~ 這個 人~~哇 只有 一百歲。然後呢 ~開始的時候~,年~輕的時候啊~,欸,~不曉得 怎麼 修~~後呢? 沒有 這個 ~~~耗;~間呢  ~要 睡~、也~~,啊 這樣。啊 ~以呀  ~正 安~安 樂樂~~一個啊  ~身 能 修~行的啊  、很 039A 14’26”
~喀巴~ 亦云:「六~十 年~中,除去~ 身、腹、 睡~ ~、疾病~~~,尚無~ 五載。」】
  這個,如果說 人的壽命~ ~十歲 來算 的話,真正能修行的啊...  哦 沒~有 五歲  沒有 五年~...這個真正修行人 的哦!,以 我們 來說 的話~,我們哪 能有 五~年 修~行的話 已經 很了~不起了,還 沒有~哇,還 沒有! 我們 都在 煩~當中,修~  不 相~應了... 這個是~ 第三~個,然後呢 最~這一個 ~結論~ 039A 15’02”
~是 現法~  一切 圓~滿,於~臨死時  唯成 念~境,如~ ~覺 後~,念~ 一夢~  所受 安~樂。】
  ~ 我們一生~~樣 東~西  ~~~  這麼 好~~樣 圓滿的!。等到 你 臨~終的時候~,請問~ ~ 這個 ~滿!~下來 什麼啊?, ~了! 「唯~成 念~境」,你~ 腦筋裡 想~起來。像 我~們以前的事情 想像~  ~一樣雖然 我們 沒有 死,可是 我們人~都有 那個 ~。比如說 我們現在 回想以前的,以~前的 那一些事情 現在 什麼啊? 唯~成 念~境,腦筋裡 空~ 念,~ 也好~ 也好,~圓滿的事情,對你 有 真實價值~? 一~點 都 沒有... 039A 15’52”
  () 這個情況 就像 什麼啊?,~像啊...  ~夢啊夢當中啊 得到 很~醒過~時候,欸,~ 有這麼一回事~情,實際上呢 是 一無~ ~... ...。而 為~ ~一個 一無~ ~這一個啊... ~西~ 忙,值得~? 不 值得。 039A 16’15”
  ~果,如~果 說是  單單 ~忙了以後啊,留~一點 念~  還算是 的啊,它 真~的 留~給你的 是  一點 ~而 實際上的 ~果,卻是 ~ 送到 三惡道當中 去 ~ ~邊 大~值得 ?,這個是 我們應該 體~會得 到的,所以 趁~ 還沒有 死的時候,趕快~力!。 039A 16’38”
【若死怨敵~  定當到來~,無能 遮~,何故愛著~  現法 欺誑~。】
  這個結論 是 如此。既然~ 這一個啊~ ~是 我們的 一個 大~~家,它 一定要 來的,你絕對~ 力量,沒有 任何方~法 能~夠 防~止 它~...既然 這樣...~ 死的時候~有 現~~所 忙~一切~  啊 剩下來~ 什麼啊? 像 夢~ ()時候~ 一個 空~念頭 一~...,你 ~了 這一個,你 還~ 為它 欺誑~嗎?所以 前~面 一再 告~訴我們哪,我們~ ~~是 莫過於 ~啊! 039A17’25”
【如是~ 思已~,多起~ 誓 願,決斷必須  修行~ 正法。】
  這個~ 是 第~一個 根~本,~~~~ ~~決定~ 應該 生起的 「決斷...決心~ 我們應該 這樣。就是說 你 ~ ~一個 ~的認~識,~這個 如~理 思~惟 以後哇,那個時候啊 一定要 起~一個 ~:我~ ~定 要  修 正法。為~什麼? 因為~ 你不~ 的話,~多圓~滿,請問~ 最後是 什麼境界呀? 像一個 夢~,醒過來 一無~所有...,啊 ~一 留~下來--- ~ 這個 惡業,送~你 到~ 地獄裡面 去。啊!~是 想到了,一無~意思 啊!。 039A 18’17”
  所以 把 ~ 這個 ~ 東西、~個 子~,你~ ~思惟 () ~,那個時候 得到一個  (~)~~~呢 不但~ 正確的認識,而且 下~決心,說:沒有 別的 路 可 走,一定要~ 修 行,一定要~ 修 行,只有 這一條 路 可 行。不過 這一個地方的修~注意喔!~  ~~行 喔...。啊~ 現在 ~們哪 雖然~已經 進~入 佛門 想 ~,可是 還是 走~錯了,還~是 走 錯了,這個~其 重要摸到~ 這 佛門~當中來~ 已經 千~辛 萬~苦,摸到~~ ~  ~ ~ ~的話~~~~啊,哦 加~倍的 可惜!,這 我們 務~必要 知道的啊。啊~ 所以 現在呀~ 這個地方啊好好的 ~在 這一點~面 是 ~值得 ~們 注~意的 一點 事情039A 19’17”
  啊~ 說到 這地方~ 也許我們 會 想:哎~呀,一點 都 沒錯啊~,你 看哪 現在 那一些 人哪  啊都 走錯 了!,你~ 想到 這個念頭,你~已經 不曉得 錯到~裡去了!。不~是 管那一些 人... 自己、 自己。啊 ~的 那一些人~ 你說  ~了 嗎?,你~也 可以說  他 錯~,也可以說  他一點 都 沒有 錯。以 ~現在~ 的話~,我 ~ 沒有覺得 他 ,我還 感謝 他們~們今天 ~以能夠 ~安 穩~穩 坐在 這個 ~就 靠 什麼啊? 就 靠他們的() ~面,他們 把佛法的種子啊 廣~布 人~~然後 人家 ~了 佛法~,唉 曉得 你們 ~行 人~,來送 供~養 來。請問~ 沒有 這一些 人~我們 今天能夠 安安穩穩 坐在那裡 ~嗎?,你 感~激他 都 來~不及你 還  都是他   啊 看他 ~是你 ~倒到 ~曉得~裡 去了如果只管自己的,你 必須感激 他如果 將來~覺得 自己是個 ~乘 行~  ~那個時候,你 ~快 努~~ 他,~才是~們現在 ~~。所以 你說:「喔~!呦  ~ 對了,那一些人 錯了。」 那~ ~ 比他~ 糟糕,比他 糟糕!。哦 ~這樣 去做~ 的話,他 還是可以 ~助 你~~這樣做 你幫助了 誰~呀!... 039A 20’34”
  啊 所以~ 我就 ~起來啦,以前~ 我這個  ~我的 這個話~,我 現在 越~想 越~對、越~想 越~。啊~ 所以 我現在~  我沒有這個力量~ ~你們,可是啊 我不妨~ 像那個 收 收~音機、那個 留~聲機 ~啊,敘~述 我~的 話~:「~自己 也覺得 修~行了...請問~ 吃的東西哪~來的啊?, ~什麼 他要 供養你呀?」 唉!~ 我現在 越~想 越~對,你~還覺得 人~家 不對,那~一個 不對、這~一個 不對,這是 我~們哪 該 好~好的啊 去 仔細 觀察~。所以 你 看~見 外~面 這一些 人哪~,你要 感~謝 他耶,啊~ 沒有 他~們哪~,還沒有 ~,嗯我們不能~ ~住在這個山裡 好好修行喔!...,這樣。 你 真的這樣~ 觀察的話,欸,不~管你 怎麼你的心裡面哪總是 策 策勵 ~~所以~這一點哪,你自然而然哪 這種~ ~誤的概念哪 都 去除 掉了,這個 非常重要、非常重要, 這是我們哪 ~萬要 ~的!。 039A 21’41”
  所~以說 不管是 哪~一個,~何人 都是這樣,正~規 如~法 修~行的 大祖師 這麼~祖大師 不是說得 很清楚嗎?「若~~ ~~人,不見~ ~~ 過。」如~果 你自~己 覺得 真正的 ~道 人 的話,你不到人家 過錯;如~果 你見到 過錯的話,對不起! 你早就已經 不曉得 跑到 哪~裡去,錯到 哪~裡去了...,這個 概~念哪 我們應該知道。所以說 這~一個地方的 修的 「正~法」 兩~個字啊,不要 誤~解哦!不要~為說:哎喲~,我~們住在 這一個地方 那正 正規的 修~行,不~像他們 亂~。嗯?... 這一個地方 有 問題,啊 自己要 認~~點! 039A 22’24”
  ~ 都是 告~訴我們 怎麼樣~ 正確的現在前面 還都是 做為我們的~,所以 ~我們 有這種 錯~誤的 想~啊,暫時   不要去 管它,好好的啊 ~ 向下~,自然而然哪 我們會 把~我們的 錯誤的概念,一一 都 改正 過 039A 22’42”
【如~《本生論~所說~ ~,「嗟呼~ 世間惑~,匪堅~ 不可喜,此~ 姑姆達會,亦當 成 念~境。眾生~住於 如~是性,眾生~無畏  ~,死主~自斷 一切 道~,全~無 怖~  歡樂行。現~有 老~病 死~作害,大~勢 怨~  無能遮,定赴 他世  ~惱 處~(~)  ~有 心知~愛 此。」】
  哦 第一個 前面說,噯!~ 這個 世~間哪  真是 ~、真是 ~啊,都是 ~啊!,~  世間的 ~ ()一樣東西啊  都 不堅~的啊,~哪 是  ~~~愛 之處啊,都是 ~誑啊,都是 ~啊!。~ 那個 「姑~姆 達~會」呀 --- 姑姆達會呀 就是一種 ~大的 一種~~,都 ~  多 ~、多 ~樂啊~~~~後啊  就像 什麼啊? 就「~」,~ 就是說,像 ~的時候 這個境界 ~。喏、喏、喏,這樣一無可~~的啊 不堅~不牢~,啊 而我們 所~有的~界之內的 ~特性 怎樣?, ~ 這個樣...~這個樣。啊 所以~ ~們在 ~癡 顛~倒當中對於 這一件事情  而 不 害~,啊!~ ~是啊  你 無法想~ 啊,真是 無法 想~啊!。啊 啊換句話說,我們 那個~ 實在 是啊~~是 愚~癡 極了~羅王~ 這個「~~,啊  到 最~後啊  不管  你 什~他 把你~  欸 就是 一刀~ ~斷,赤裸裸~ ~來!~是 是啊 赤裸裸  而 去~對於 ~一點,是啊 我~居然 不怕~~那兒~ 覺得啊  啊蠻 快~樂的啊,啊 真是 ~倒 極~了! 039A 24’44”
  哦~ 不要說 等到 ~啊,~前 當下欸  又~是要 病、又是要 老~、又是要 死~啊,啊 ~一些 事情 啊  它~力量 ~極了,你~ 沒有 任~何一樣東西 能夠 ~得住 它~...。而 ~~...  ~... --- 幹 什麼? 死~,一切都 ~...,啊 ~後呢...  ~ ~一世 去~了。下~一世 是 什~麼啊? 你 根本 不知道...,而~~  ~於 我~們 現~生 所~造的 ~一直在 生~死 輪~迴 當中~ ~ ~惱。不管 任何 人~~一個 實際上的情~況 以後哇,誰 還會呀 愛它 耶?...,沒有 一個人 例外的,你 不了~之前  都是啊 迷~惑,~了以後啊~,啊!~ 一定哪  趕~快 捨~掉,趕~快 努~力。 039A 25’44”
《迦尼~迦 書~中 亦云:「無悲愍~ 死主~,無~義 殺 士夫,現~前 來~ 殺害~,智誰~ 放逸 行。】
  那麼 這~一個祖師 也告~訴我們,說 這個 閻~羅王啊 他~可是 一點都不會呀 說:「哎喲~,我 慈~悲 慈~悲呀!~」 啊 不會的啊,這個 死這一件 事情啊,它~ ~是 這麼 殘~酷啊,啊 對我們說 是 ~無 意~義啊~~一個 人哪  ~ ~ 又被它~ ~ ~呀。所以 真正 有~智慧的人 了~解了 這個啊,~ 還肯 馬~馬 虎虎 ~啊?。 039A 26’24”
【故此~ ~ 勇暴~,猛~~ ~ ~謬,乃至~ ~射 放~,當 勤~修 自利。」...
  這個啊 就像 什麼啊?... ~像 一支 ~常 強~有力的 箭~,而此 這支箭哪  ~ ~時候啊,因為 我們 一定 送~這支 箭~  ~~常 強~有力~而且啊 絕對 不錯換句話 說~,哦 我們哪 ~一定會 碰~ 一個 ~,這 ~ ~ 這一支箭 還~沒有 放~出來!...~我們 ~沒有 ~ 這一支箭~ ~~ ~之前哪,趕快努力...趕快 努力! 這個是 第~一個 根本,分~ ~項目,讓我們 ~生 這樣的一個 決心~ 039A 27’18”
  我們現在啊 不妨~ ~ 一點哪 ~~習 一下:啊 第一個根本 是 什麼? 決定  要 死~,第一個...然後呢 不但~ 決定 要死,這個~ 只有 減~,而 剎那~、剎那 沒有~ ~何 辦法 可以~ 使它~留 乃至 ~ 一剎那,而~剎那~、剎那~的啊  ~到 死的地方 ~,就是 這樣這個 就像~  ~們哪 ~山上面 跌到~ ~那樣,絕對 不能說 因為 還沒有 --- 啊!~ 快樂~喔。這個時候哈  不可~以,~ ~~惟 這個,要 趁~這個機會 修~行。~ 我們也要 ~,啊 不要說~~啊 還~ ~啊,還可以 慢慢的 修~啊。嗯 最~~ ~~~~ ~ 還沒有 死,啊 ~~~這個 中~ ~能修行的時間 非常少。你對 這個概念 正確的 了~解了啊,你就 ~~ ~點 放~逸了,不敢 一點 放逸了。 039A 28’27”
  所以 那~個時候啊,產~生 一個 決心~,產~生一個 ~所以叫「~」是 什麼呢?,平常 我們呢~ 這麼,這個「想~() 就是 這個力量~  啊 很 ~的,沒~()什麼的 力量~必定要~ ~面的辦法~真的 思~惟 觀~那個時候哈 你就~生一個 ~~的、~發 誓~:「一定! 要這樣 做!,一定! 要這樣 做!。」 你 有~了 這個 ~有力的 這種誓~ 的話,它會 推~動你 ~認真 去做。否則 的話~,你 ~見啦,啊 虛~虛 浮~浮,唉~,聽見 是 聽見了,到~ 那個時候哈  ~啊  這個~不 起來,() ~一個 很可惜的事情。不過~ 儘管 如~喔,它~也 還~有 好處的,這個種~子 種下去了 以後,它 遲~早還會生~長 發芽~~ 它 增長發芽~時候哇不是  記牢喔! 不是說 ~上掉下來一下 讓你證了 羅~漢 果了,或者 一下 讓你 證了 佛果了;它 增~長發芽的時候,~是! 要 拿~出 全部精神 去~ 拼命去 修~。所以 我們人人也  ~記得~~ ~必定 要這樣的話~,你~ 為什麼~ 不 趁~~在 努~  而等到 以~後?, 因為 等到 以~這個~間 等的 那一段時候 在哪~呀? 在 地獄 裡邊哪,~是 我們要 了~ ~解的,啊 了~解了, 然~後 你要 真~正的 思~  去 觀察的。 039A 29’52” 太重要、太重要了!這個事情。

039B
菩提道次第廣論手抄稿
舊版第三十九卷. B

[啊 了~解了, 然~後 你要 真~正的 思~  去 觀察的。] 039B 00’07” ~重要、太~重要了!,啊 這個 事情。 039B 00’11”
  那麼~ 這個是~ ~一個 根本,第二~個呢 039B 00’17”
第二~ 思惟~  死無~ ~期 者。】
  這個 三~個根本 當中啊,這一點 最~重要。啊 第二~個 根本哪,我~們 怎麼 去~、去 怎麼 思~惟啊,說 這個 ~  啊...~曉得 什麼時候,不 決定~ 的。 039B 00’34”
【謂~ ~ 已後~百年~ 以前~,其~  已 定...。】
  這個 死~ 是 決定的,從 今天 開~~~久!,那! ~定要! ~的。 039B 00’48”
~~~~日 而~~,亦無 定期~,】
  但是 這個中間~ 什麼時候 啊,不 決定 039B 00’56”
即如~ 今日~ 謂 死~、不死~,俱 不 決定。】
  今天 到底~不死,我~們 沒有一個人 能夠 把~握 說  今天~ 一定 不 死~你 怎麼曉得 今天 不死~啊?,你怎麼曉得  ~ 不死 啊?。一個 大地震,對不起,我們 ~部 死 光;一個~機 栽下來~,我們就 死~乃至於~ 一個 ~小的細~  碰到 你~這個地方的,你~ ~幾個噴嚏  說不定 ~天就... ~不 過來 039B 01’20”
  ~記得,哦~ 現在 想~想 看喔,今年 六~十歲了,那~ 整整 四~十年 以前,那時候 我才 二~十歲,剛剛二十 出頭~ 一點...~,哦~ 在高~  我 還記得,哇~ 那時候 有~一個 ~朋友,那個 ~ 好的,平常大家 都沒~什麼 事情啊~~一直 ,他 那個時候 在 船~上面、商船~上面,作 三~副,~~途啊 ~繡 哇!,這樣。~兩天~ 我們~ ~,咦~,啊 這個 ~怎麼 不 看~見啦?,大家 還~在這兒 ~望 他結果~ ~一個 ~~麼 消~呀? ~~ 喪!~。你們 曉得不曉得 ~喪啊? 就是 ~了,~麼 死的? 莫名~ ~,不知道。唉!~ 哦他~ 大概比我 ~ ~、三 歲...,現在~ ~~記掉了,哦~ 連 名~字 都 記~不住...() 然後呢~  ~了 幾年~~時候嘩 過了幾年~,那~個時候~,我 還記得 哦在~ 學校裡 念~書,啊~在 成大,畢~業了 以後,哦 比我 ~一班的,比我 ~一班,啊 他是學 ~機系的,平常 以為 在學校裡 他這個 人~ ~雖然 電~機系的,啊 當然~是 蠻~ ~...。結果~ 那一年~,我~大家啊 一直在學校 裡~面哪~ ~~...,嘖 他也 在那兒 ~大家 正~~得 很~~的時候,有一天 他妹妹 跑得來,欸 一看到她的 ~~就 覺得很 ~她 還沒開口  ~淚 直流~什麼? 她哥哥 死~你是 無~法想像 的啊~ ~ 這個太多 這種 例子,啊~ 那我們 說~他 還~是 二~十 幾~歲了 ……。 039B 03’03”
  第一 所~以 以後...~來啊~ ~~到 了~ 一個事情說,~ 為什麼 ~  要叫我們 在 ~陀林 裡邊;我們~ 現在旁邊那個 尸陀林,這 對我們 有 ~幫助。那時候 我們在 洛杉磯的時候啊~,經常要到 尸陀林去 超~度這個 ~。啊... ~一次 我們在 尸陀林裡面 超度 幽~魂的時候,我就 ~意了 這個啊,它~ 啊那個 尸陀林啊 都 記~載 說~:什麼 人~,他從~ ~年 到 某~  ()~,記載他的一個 ~、死~  這個... 時間~,啊 ~部分 人,是,的確 比較 ……啊 這個 總是 活個 幾十歲~結果 跑到 一個地方一看哪!  ~呀! 使得我 ~驚 肉 跳,我到現~~ ~ 很深~~個月~~少超過 三~的,都 ~ 這個地方...()... 我 我~ 一看了 這個 以後啊~我 從~此 以~  ~ 對這個 ~概念~大的 改 變我今天 已經 五~十多 歲了怎麼 保~得住他那 兩~三歲  都 死掉了以後~ 我專門去 看~然後去 看~的話,因為 太多地方!~很多哇 都是 ~歲以內的,有很多 五~歲 到 十歲的有很多 十歲 到 二~十歲的~多、好~還有 ~看起來 活潑 可~~ ~ ~麼能 保~說 你今天 不死~啊?,啊~(),這個 是...,所~以啊  今天~ 死不死啊,的的確確 你沒辦法 決定的。啊~  ~ 我們 ~行人來說 應該怎麼哪? 下面 一句 039B 04’35”
~~ ~~~面,須發~  今日 定~死  之~ ...。】
  (~) ~們 真正 修~行的 人哪  () ~~ 以前的 錯~誤,怎麼 對~治 法呢?,比方說 應~ ~執著!~ 說 死~那一方面,要發起 今天 一定~ 必死 之心。我~們 不要說  我們 不~ 不要執著不要~ 執著喔,我~不要說  我們 不要~ ~別喔!~現在 這個 不~啊 是在 ~無明當中喔!~~~ 得到的 ~分別智這是  ~位 上~事情 喔!他 所~以 得到 無~分別智的 果~位上~ ~因為 擇~善 固~~~理 努~力 修~,所謂 達到 這個~界喔,這個 我們要~ 清楚!喔。我們現在 ~~~ ~理的 認~~~  ~~ ~~別呦... 039B 05’33”
  啊 所以說 這個 八正~~菩薩 所修的是 八正道~,它 八正道 ~~要的 ~~思惟~上 菩~ 還要 ~思惟~們是~ ~ 說啊(~  什麼都 不要~~糊塗蛋 一個~,那~個是  不 可~以呦這個 ~萬 注~意呦!,欸 ~面哪  ~ ~分別 當中 已經說得 ~清楚 了啊說 這一句 話  有它的 特別的 意~義呦。你~ ~~它 當中,你 ~ 的話~~ 你就 ~...() ~以 我們 ~ 應該 什麼啊? ~善 固~然後一步 一步 上去~。現在我們 應該執的 是 這麼 ~亡 方~,要發 什麼樣呢? 今天 一定要~ ~...~什麼啊?  ,你看 它~ 這個 ~ 039B 06’18”
以念~ 今日  決定~ 不死,或 ~分 不死~,其~心 則 執~ ~~面,...
  啊 假定~ 今天哪 ~會 死,或者啊 多半 不會~於是  ~那個 心理覺得 今天既然~不死的,怎麼 辦呢? 就 專門忙~ ~的事~情,而 眼~的事情 ~一伸的啊,哈 ~點 意~沒有就像 作夢 一樣,而所 忙~ 這個~  卻把~你 送到 地獄裡面去~~惡道當中 去。所以 他 下~面 說,因為你~ 執著 不死方面~ 039B 06’49”
便~~ 籌備~  ~~ ...,】
  就是要 ~現在啦!~不但 是要 今~天,還~要 明~天,還~要 後~天,唉~~~ 這一些事情 都 ~不了,你都 忙!~啊。 039B 07’00”
【不能~籌備  ~世 之事~。】
  啊你 不會 ~ ~事情啊~ 039B 07’07”
(於此~)與其~ 中間~死 所~,須帶~憂悔  而 ~()故。】
  ~~ 在這個 中間~一下! 了,~那個時候哈,唉~ 你就 ~不及啦~,來~不及啦!,到~那個時候  懊悔~ 而 亡~啊。~過來,你  039B 07’25”
【若 日日中籌備~ ~事,則多~成辦  ~ 義 利。】
  ~ 你 天天 想著  今天 一定死,噫!~~ 因為 ~著 死~,所以 你 拼命 修~~是啊嘿!~ ~來 好~處哇  你都 事~先準備 好~了。一想到 今天要 死~,那你還 忙~這些~ ~在的事情嗎? ~然 不 忙~,於是你 拼命 修~。如~果 念 佛的,因為你 一想到 死拼命 念~ ...,這樣。這種情況  豈 不好~?, 039B 07’53”
~不 即 死~~~ ~() ~。】
  啊 是的(ㄉㄧ˙)~也許說  欸 今天 你 想~了「天()天 死」,可是 它 ~。即 ~果是 ~~  ~天 想到 死~這樣~ 的話~有什麼 好處啊~~~個 都~在那兒啊~ 積聚~ ~法,積聚~ ~在這種情況之下天天不死 正好嘛~,你~這個善法 愈積~ 愈多~嘛!,是吧。所以~ ~正的 重~心!~是 說  今天 決定說 猜它~像猜~ 愛國獎券啊,猜得 (ㄓㄨㄥˋ)~不中啊;你 如果說 能夠 執 執取 今天必死~ 那一件事情 的話~~ 努力 修 ~努力 修 善法 的話,那不是 ~ ~好嘛!...啊你 天~ 積的 善~如果說 不死的話那 更~ ~啊!萬一 你死 的話,欸,你已經 有 準~備了!這個是 我們要 了~解,它 ~以 要 ~我們哪 執 今天 必死~的 原~因!。你 兩~個 一對比 的話~我想 我~們哪~ 有一點 ~人哪,都 ~常 清~楚、明~白 認~,想「必死」 有 這樣~ 大的 殊~勝的 利 益!~過來,你 不想~ 死 的話,有 這麼大的 缺陷、禍害 在 這裡...,這個是 它 真~正的 ~...。所以 說: 039B 09’18”
【若 即死 者~,則此~ ~其 是所 必須~ ~。】
  萬一 今天 真的死 的話,那這個 太重要了,因為你 修行...。啊 所以 它  ~~  今天 ~ 不死,你~如果 想著 今天必死 的話,對我們 有 這麼大 殊勝的利~益。 039B 09’35”
【譬如~ 自能~ 自有~ 能作~  猛利~ 損害~  ~敵,從~時期  至~時期,知其~ 必至~ ~了知~  ~~,須 日日中 作其~ ~()。】
  ~~們哪 說  將來 有  一定 有一個 ~敵人這個 大~敵人 一定要 損害我們,啊 什麼時候 來  不知道...但是 要~嘛 不來~~來 的話~  一定是啊 拼得個 你~死 我 活~拼的結果  一定 我~在這種情況之下,你 準備天天準備 的話~,這 必定 對我們 有 ~。所以 ~到 這裡~,我覺得~  ~我們現在呀~ 修學佛法~是啊  有 太~地方啊  ~不要說 這種事情那個~ 我們 在 西方啊~ 美國 他們啊他們平常 很多人哪不要說~紀 老~了,年~輕的 人的啊  ~囑已經 準~好了;我們 中國人哪~  就是 好像 犯~,喔~唷,這個 ~。我 現在想到,嗨~ ~了!。 039B 10’36”
   所以 我現在 ~成功 這個習慣,這 不管 ~何 事~,我 一定哪 寫得 清清楚楚,我 死~了以後 這些事情 該怎麼辦~,啊 不但~帳、書~籍 什麼 等~;而~且 每~年哪  因為~  ~時 有~變哪我都 改~變 一次。譬如~ ~ ~洛杉磯 蓮~這樣~ 我跑到 講~堂 台北 也~這樣~,啊 跑到這裡來  又 寫~~ 等的() 死。然後~  我還 什~麼事情 都反正 就不去 管它了,啊 剩~下來 幹什麼? 啊 趕快 都 好~好的 念~啊,好~好的 念 、念 ~...,這個 倒是 千真萬確的 一個事實~。啊 不要 去忌~我們要 忌~~ ~ ~那個不死~這個 才是我們 真正要 忌~的。所以 現在我們 真正 完全 ~、完全 ~...。尤~其是 修學佛法的人,信~得過 因~果 的人~,你 ~了,如果你 忌~了 以~後,如果 逃~得過 的話~,這 佛法~ 還有什麼 用~啊? ~點 用~都 沒有 了。啊~ 所以 我們~ ~~忌的 不~不該~忌的 忌它~,這個叫作 ~ 039B 11’41”
~日日中~,能~是念,今日~必死~ 能念  ~~ 是死,則能~ 修 作所當~ 趣赴  ~~ 義 利,不更~ 籌備~  ~ ~世間。】
  所以~ 假定我們 能~夠哇  ~ ~ 這個念頭 說,今~天哪 一定要 死~ --- 不要說! 一定 死~ 乃至 唉~呦 今天 ~半 要 ~~至於 你 想到:~呀,今天~  ~ ~可能 要死!。你~ 這個 的話~,你~ ~定 會 ~力 修~...~~現在的...~~為 準~~好 處(是 這樣)~會 忙~ 現在 這~ ...。所以 039B 12’30”
【若~~ ~起  如~~ ~樂,於~ ~世間  見能~ ~住,便 籌~備 此,而~ 不修作  後~世 義~利。】
  這 兩~個 對比,立刻 比 出來~了。假~~ ~沒有 修~~有 如~~~察了 以後,沒有 ~理的 思惟,所以 你 ~ ~ 今天 死~這樣~情況之下~自然而然~ 你覺得要 忙~這個 現~世的 這個事情 了。因為 這是 ~始以來的 習性 使然嘛!,唉~這個也 少~不了,那個~不掉。那麼... 在這種情況之下,您~ ~現在的~了 現在的~~ ~腳一伸~啊? 惡業...惡業!~這一些東西是 ~用場 都 沒有,只有~ 惡業惡業,這個惡業 你 送~~惡道 去啊 這個是 ~以 為什麼 ()地方啊~ ~我們:我們 必~定要 思~,說 今天 一定死,今天 一定 死!~ 039B 13’32”
  ~意呦這個地方 ~我們,就是說~ 一個 道~~要 如~法的 去 修~等到~ 你修到 心~當中你就 生起了:哎~呀,今天 一定要~、是 ~天 一定要~ 死!那個時候啊! ~了!。啊 因為... 這裡... 你 有~一個 正~確的概~~你 想到~了 以後~~呀 所~有的 什麼事情 都 ~了,剩~下來 幹什麼啊? 哎~呀,~快! 一句 阿~彌 陀佛所以大家現在 ~:「~~,我~念了 這個 佛啊~~嘶 那麼 心~裡面哪~ ~什麼啊~ ~~不 起來啊~?」 唉~,阿彌陀佛! 它 ~確的方~  沒有 學到~~當然 念不起來了。 039B 14’14”
  所以~~ ~何一樣東西~~整的道理...~著 這個次第~果 你 ~真的 一步 一步 上~你 得到~了 善知識 告訴你 正確的 方~法!而!~~ 這個正確的引~ 第一個,你說:哎~呀,這個人~~ ~常 難~得啊它有 這麼大的~ ~,而~這麼容易~ 失去...~定 你~~ 失去這麼 難~得的 人~身!不 好~好 利用 的話~~~ 真是 ~ 畜生實際上不如~ 畜生哪!。所以 這個 得到~時候~一的 幹什麼啊修行然後 你要 修行了而 修~  ~大的 障~第一個 什麼啊四顛倒當中的 ~顛倒。所以 ~訴你呀,啊 所以 也用 ~不要~ ~~個 兩~東西  一旦 生起來了~能 不念~ 嗎? 那個 ~的念頭 就 逼在 這個地方啊!...,所以 你一~想到~ 佛了~是 真正 修過 無~常觀的 人~哪,~了! ~  一面 念佛,一面 這個無常的力量 一直在~所以 他那個 佛號 一停止這個 無~常的力量  ~ 追著 來了他就 停~不住~一個人  有~~過的 經~驗 的人,都有 這種經驗,我 告~訴你。所以 大家說:「~,我這個 ~佛 念~不起來啊!~~~因 就在 這裡 039B 15’14”
  所以~ 大家 ~萬 不要 小~~論諾~~正 精采的 地方。啊 ~ 實際上  ~學好~ 即身~ ~~凡 入聖機會 都有~~這個 念~佛!啊。所以 我 告訴大家你們 照~著它 這樣 去做 的話~品 上~生 都 有~份!~況是  ~況是 僅僅 超脫 輪~迴呀!~的 確確是 ~修 萬人 去呀!。那麼 ~一個觀念  那 這個地方 已經 交代 出來~...可是還不 圓~滿諾還不 圓~滿至少到 這地方我想 大家 信~得過 ~...也 了~解得 到~ ~~」所~在!... ...。下面~繼續 039B 16’28”
【譬如~ 若念  久住~ 一 處,則~ ~ 設備  住彼~ 所須,若念~ 不住  ~ ~往 者,則當~ 備作  ~~ 之 事。】
  舉個 比喻譬如 說~ ,你 覺得  欸 在這裡呀  要 定~居下來~久 安住~是啊~ 準備 這個、忙~那個、忙~這個。啊 ~過來~,若說 你覺得 在這一個地方~ ~館一樣  住 一~,你~ 以後 會不會 在這裡 忙~這個、~那個啊?,這 ~理 不簡~單 極~嘛!。現在 不但 是我~  對於我~們 住~的地方啊,對於~我們 這個 ~ --- 這個身~體 就是 我們的 旅~館的耶~清楚、很明白...你 還~會不會 為這個東西 忙~啊?,說 ~正的關~在 哪~裡? 就在 這個 --- 喏,死~念 上~頭,~清楚 這個 ~重要的事情。平常~ ~講的時候啊~,你們 也~會 感覺得:對~呀!你要 放~下來,就是 放~不下。現在~ 告訴你 辦法啦,你只要 照~ 這個 去辦法 去做啊不要~ 等到 我~ ~過來,我叫你們~呀,不要 放 啊!~,你們都 不 不會 聽 我~()~們哪~  ~ 乾乾 淨淨嗯 這個道理 就在 這裡啊 所以~ 039B 17’40”
~ 日日中~~~ 發起~  必死~ 之心...。】
  這個 才是 ~死當中 最重要的 一個關鍵~。所以 我們~ ~~  一定要 想:哈~ 今天 一定要死!~欸 早~晨 起來  第一件事情 就 想~:啊!今天 真 大~幸啊 ~然哪昨天 脫了 這個 鞋~今天又 穿~上了!。啊!~ 那 明~,這 明天 一定不會 再 穿~~以 還~有 今天 一天啊,~快 拼~命 努~力 啊!~,你~ ~麼 事情啊 都 不會去 忙~了,啊~,跑到 廚~房裡面哪,唉~~~好,~~好,啊 什麼 ~~好,~~好,塞飽了肚子 ~~...,就是 這樣。而 剩~下來 所~有的 其~他的 事情,~ 這 樣,你會 全部精神 去修行了,這樣~修行~有 不成功的嗎?... ...,繼續 下 去。關於 這一點哪...,這個 根本哪 又~~ ~個 大~項目 來 說明 039B 18’39”
【此中~~ ~。思~贍部洲~  ~ 者。】
  說~ 這個~ ~無定啊 是~ 說,我們 南贍部洲的啊 壽~ ~的。 039B 18’51”
~~盧  壽量~ 決定,】
  北~~盧洲的壽量 是 決定的。但是~俱盧洲的壽量 雖然 決定啊,他 不能~ ~ 這個 我們不談,壽~決定 也沒 ~ 039B 19’04”
~ ~處者~~各各 於~ 能住~壽量  雖無~ 決定~亦 多~~  ~~ 定限(贍部洲壽 極無定準,)
其他的地方啊 壽量 雖然哪  沒有 決定啊,但是 它 總歸有個 大~概的 ~。啊 只有 什麼啊? 我們 ~贍部洲壽啊  ~有 定~ 039B 19’23”
劫初~ 壽數~~ ~ ,今~後 須~以  滿 十歲~  ~ ~~ 際,】
  ~初 住~ 剛開始 來~的時候啊~八萬四千歲,到 ~短的時候啊 只有十歲~039B 19’35”
即於~現在~  ~幼中年,於 何~時 死~,皆 無~ 故。】
  個 很明白,(也許) 眼前 我們 看得見~ 的啊,到底 ~啊、中年~啊、少年~死啊,嗯 沒~ ~全 沒有 () 039B 19’49”
【如~是 亦如 俱舍論: 「此中 壽 無定~~ ~。」】
  啊 到 末 末劫時候劫初~的時候「~」;~,實際上 是啊  並不是 真的~量耶,八萬四千,很~ 039B 20’03”
《集法句~:「上~日 見多人~,下~日 有 不見,下~日 多見者~,上日 有 不見。」】
  這處處地方 告訴我們上半天看見~下半天 說 死掉了;下~半天 還 看見~半天 不見掉了!... 039B 20’17”
:「若眾多~ ~女,強壯~ 亦 歿~亡,何~能 保此人,尚~()活。】
  很~ 不管是~的、女~的,~時候啊 都 死~了。~能夠保證說  啊 我們一~定 的啊,~ ~  我們 ~ ~ ,嗯~沒有 一個人 能保證 039B 20’33”
【一類~ 胎中 死,如~是 有 產~地,又有~ 始能 爬~,亦有 能行走。有老~ 有 幼稚,亦有~ ~年人,漸次 當趣沒,猶~   墮 熟果。」】
  這個 都是 說明~跡象。有 很多人呢  ~了,~了 還算 好的哩,~ 就 死~了;啊 有的 人的啊 生出來了以後,還沒有 走~路,就是這樣~欸 有的人 剛~剛 能~換句話 說啊~   ~()死,有 一歲~~,乃至 一百歲,啊~ 沒有一個 例外的就像~  這個 死 就像 的啊  ~ 熟了以後,~便 什麼情況 之下輕輕一動  下來了,~ 死了。 039B 21’15”
【應當~ 作意~  所見~ 所聞,若諸~尊重  或~ 友伴 等,壽未~ 究竟,忽由~ 內外死緣,未~滿 心~願 而死。】
  啊 我們 應該呀 好好的 觀察、思惟,不管 我們的 ~~輩 也好~輩 也好~~多的 人~...,啊~ 不曉得 什麼時候,不管 ~各式各樣~~,那是什麼  ~老 哇~生病 ~一種~緣 的話,啊 忽然之間 產生 一個 車~禍,現在 尤~不安~全諾。啊!~ 現在 ~看哪~  太多 好~的 因~,哈~ 也有了 ~有了 什麼東西,汽車 開出去,就 「叭!」 撞到了。~ 出去,欸 出去~一下 覺得 好~~出去~行,飛機 「叭!」 掉 掉了,哦 這個 樣~  可怕 法~耶。() 所以呀  我們 ~覺得,哎~呀,還有 這個要做,還有 ~個 也要做,對不起,都~ 沒有 滿~你的~... --- 死了! 039B 22’08”
【念~ 亦定~  ~ ~是 法~,應~ ~惟呀()~發生  必死 之心。】
  欸 眼前我們要 把這個概念 擺在 ~...,把 這個概念哪 ……。這個 第一個,這個~... 第一個 說,南~贍部洲 我們的 壽~ 沒有 決定第二~ 039B 22’32”
【思惟~ ~緣 極多~,活~()。】
  ~ 這個 過程當中,啊 能夠~ 促使我們 ~,這種~ ~緣哪 很多~~ 能夠哇 ~~生命~我們~ ~的 這種  ~件 很少 039B 22’53”
【謂於~此命  ()多 違~害。謂諸~有心  及諸~無心,若諸~ 魔屬,人~、非人 等  眾~多 違害,及 旁~生 類~  ~此 身命,亦有~ 多種。】
  啊 我們 這個 ~命哪  ~ 外面~...,或者是 ~~~ 的啊,啊 ~。所謂~ ~ 有心~!,那 就是 有~;啊 ~心的,乃至 ~  啊 木塊 等等!,啊 就是 這一種 東 ~西。還有呢  ~~非人~ 各式各樣~,都能~ ~害 我~們的 生命...沒有 一樣 ~西 ……毒蛇~~,老~虎、獅~這樣。那麼~是 天上 掉下來 一個  什麼 石頭~,你 跑~了 走~過去 的時候~,忽然之間 電~斷掉~啊!~ 這種 都是 這個 ~哪,你是 ()~~像 啊!。 039B 23’44”
【彼等~如何違害 之理~,如~~ 內中所有~ ~病,及 ~ ~  () 之理~~ ~ ~~。】
  ~ 上面 這種啊,他 ~麼樣   ~ 我們,不管 是 ~~ 或者() ~~是啊 裡~ 就是 我~~~不調,~ 種種 ~,這個 我們要 認~真 好~好的 去 觀~察 思惟。 039B 24’12”
【復次 自身  ~ 四大~種 成,彼等亦復互相 違~害,諸~ ~種 界  若不 平~等,有所~增減  能發~ 諸病,而~ 命根,此諸~ ~,是與 自~體,俱~生 而 有,故於~ ~  無可~ ~~。】
  那麼 ~別 是啊  我們 想那個,我~們 這個 ~呀  是 四~大 所~成,這個 ~  隨~時  互相 減損,或者 水大~  太 強~或者~ 這一 方~ 哦~ 不 好~。啊 因為 這樣~等哪,所以啊  就 生起 病 來~了,那麼 ~的話呢,就要 死~。而 ~一個~大種啊  就是 我們的 ~生 俱~的,所以~ 對不起,它~ 這個東西,一 ~當中~ ~在 這一個地方 的話,哪~ ~ 沒辦法~  ~ 我們哪 安全~ 039B 25’06”
【如是~ 亦如 《大~涅槃經》云:「言 ~ 者,謂此~命根,恆~有 眾多  ~敵 圍繞剎那~ 剎那  ~令 衰退,~無 一事  能使 增長。」】
  這個 引 上面,前面 已經 說過了,這個 一切想 當中,~想 最 好~。啊 那麼 怎麼 想~呢?,我們要 了~解啊~壽命啊 有 ~~~這個損害  我們的 叫 「怨~敵」;這個 怨~  不一定 是啊~ ~,哦 ~是 損~害 我~們的 都 是那個啊 「剎那 剎那」,就是 無~時 無~不在~~害 我們,而 這一些 事情,絕 沒~有 一件事情啊 能夠 使我們的壽~命 增~長,~上面 這麼 說。~上面呢? 039B 25’49”
寶鬘論亦云:「安住~ 死緣~~,如~ ~ ~。」】
  ~ 現在的 ~ 是 什麼啊?,這個啊 ~~ 當中 ~...,啊 ~熄滅的 可能,我~們也 ~  死亡~的 可能...,這個是 千真萬確的 事實。 039B 26’12”
《親~友書》 亦云~:「若其~壽命  多~~害,較~ ~ 激泡~  尤無常,出息 入息  能~ ~睡,有~~ ~()  最 希奇。」】
  啊 那麼 最~後  ~《親~友書》  上面 又~ ~訴我們 --- 所以 說 《「親~友」書》的話,這個才 真正你的 好~~友喔。這個好~朋友  怎麼 告~訴 我們哪?  啊!~ 我們  那個 壽~命哪~  ~減 太~多啦,啊~ 這個是 ~  非常 ~哇,就像 什麼啊? 就像 那個~! 在 ~當中,在 ~風 當中 一~。那個 ~ 平平穩穩 它都有 ~ ~~,在 ~當中 的話~,那 ~是啊  啊~ ~得 不~得了哇!~所以啊~ 我們現在 這個 ~命哪,一口~ 進去了,能不能 出來,不知道;然後 出來了 能不能 吸進去 也 不~知道;~下去 了話~再醒~過來~知道。所以 他 說啊:我們~ 說 睡~下去 來 再 醒~得過來啊~,哈 那真是 不容~易啊,不 容~易啊!。我們應該 這樣~去 認~識、這樣~ ~這樣 ~策勵 ~ 039B 27’22”
《四百論》亦云:「無~能 諸大種~,生起 說名~身,於諸~ ~云樂~,一切 非應理。」】
  我們現在 這個 四~~ 我們 沒有 能~,啊~ 我們 沒有能力,這個 ~啊 在 互~~~ 當中。啊 而 我~們的 身體 在 --- ~ 那樣~的 這個 ~ ~,我們 完~全 無法 把~持的 ~ ~~的。~這個東西 看成 ~ 的話,那 我們 ~,不合理 的。 039B 27’53”
【現是~ 五濁~  極 濃~厚 時~,修~~ 能感  長~壽 久住~  ~勢 妙業~,極其~ ~()。】
  目前~ 這個狀態,是 什麼 狀~態? ~ 惡世  非常 濃~厚的 時候,() 非常 濃~的 時候。所以 我們的  的 種~,這是 ~ 的啊~極 大~部份 都是 ~減;而 ~的  ~~ ~,而 ~夠 感得 長~,能夠 感得啊~ ~」的 這種 --- 所謂 大~勢力,就是 說啊  能夠 ~我們這個 ~,啊 能~夠 使得 ~命 延~長  這種 業啊,非常 少、非常 少,非常少、非常少!。 039B 28’36”
【飲~食 等藥~,勢力~ ~劣,故皆 少有~ 治病 力。】
  啊 乃至於~ ~食 這種東西啊,它~ 這個 效~果哇 也都在 減~少 當中,啊 藥~等等  ~是 如~,所以這個 ~的 力量 都 減~少。 039B 28’52”
【諸所~受用~然 消~,能~~ ~  ~~   勢用 虧~減,故 難~ ~...,】
  然後呢~~食 這個東西啊 --- 就是 我們的 ~受用了 以後啊,能夠 ~ 我們的 四大種~的。~一些 東西啊  因為 ~濁 惡世~所以呀 它的 力量~  ~ 慢慢、慢慢 的啊  減 退不如~ 以前...正因為 如~,所以 我們哪 ~下去了 以後,也~不容易 消~它的力量~ 在 減退 當中。 039B 29’28”
縱能消() 亦無~ ~益。】
  這是 眼~,已~ 這個 依~報的 ~...。實際上 這個 依報,就是 我們的 士~用 果、增~~ 果,這樣那麼 目前~ ~真正 仔細 看的, 039B 29’43”
【資糧~ ~集,惡行~ 惡行~ ~ ~。】
  我們真的 能 ~,啊~ ~資糧 積聚? 039B 29’53”

~ 我們的啊~ 造 種~種的 惡行 哪! 040A 00’10”